История кипрской картографии

143
История кипрской картографии

Благодаря своему стратегическому положению в сердце Старого Света Кипр с древнейших времен притягивал внимание географов и картографов.

Его карты — это не просто линии и очертания берегов, а отражение истории Средиземноморья, великих морских путей, торговых маршрутов и военных походов, связывавших Восток и Запад.

Будучи островом на перекрестке цивилизаций, Кипр стал перевалочным пунктом для первых путешественников и мореплавателей. Его значение в мировой картографии порой оказывалось не меньшим, чем его политическая роль, ведь владение Кипром означало контроль над морем, а изображение его на карте — контроль над знанием.

Но какая же карта Кипра самая древняя из сохранившихся?

Об этом впервые упоминает Геродот: Аристагор Милетский, убеждая спартанского царя Клеомена помочь ионийцам в войне против Персии около 500 года до н. э., показал ему путь в Сузы, выгравированный на медной пластине. Среди изображенных земель был и остров Кипр. Это первое известное литературное свидетельство существования карты. Само изображение, увы, не сохранилось.

Научная мысль греков в области картографии достигла расцвета в трудах Эратосфена, Страбона и Клавдия Птолемея Александрийского. Последний оставил миру монументальный труд «Географические карты», созданный около 160 года н. э. в Александрии и позже ставший известным в Европе как «География Птолемея».

Однако эти передовые теории — о форме Земли, о координатах, о системности знания — были забыты Римом и отвергнуты Средневековьем, для которого вера превзошла меру разума.
Так «География Птолемея» пролежала в тени несколько столетий, прежде чем вновь обрела свет — вместе с возрождением самого интереса к миру и его очертаниям.

Затем Кипр появляется на римских военных и торговых картах в виде бесформенной диаграммы — так он изображен на знаменитой Tabula Peutingeriana, созданной около 250 года н. э. Это единственный важный памятник римской картографии, дошедший до нас в копии XIII века. Карта объединяет элементы с I по VI века с позднейшими исправлениями VIII–IX веков и включает торговые центры, места паломничества и дорожные сети. Она не подчиняется никаким правилам проекции или масштаба, но все же представляет собой важный источник по истории картографии.

История кипрской картографии: фото 2

Карта выполнена на длинном свитке — около 22 футов (6,5 метра) длиной и одного фута (30 сантиметров) шириной, — состоящем из 12 листов. Остров Кипр показан на ней как продолговатая гребенчатая диаграмма, не имеющая ничего общего с его реальными очертаниями.

Однако главное заключается в другом: на карте изображена дорога, опоясывающая остров и соединяющая прибрежные города, а также сухопутный путь с обозначением расстояний в римских милях. Это единственная известная древняя карта, на которой представлена дорожная сеть Кипра. По этим дорогам, вероятно, путешествовали апостолы Павел и Варнава в 45 году н. э. (Деяния XIII, 6–12). Позже эта сеть была переработана Пьером Мулларом-Сансоном на его «древней карте» 1718 года.

Римская карта отмечает ряд городов и связей между ними. Между Тремифом и Саламином дороги не указано, но расстояние обозначено как 18 миль.

Около 550 года н. э. в руинах церкви Девы Марии в Мадабе, в древней Трансиордании, была найдена напольная мозаика, изображающая Палестину, Сирию и часть Египта. Эта мозаика, выполненная в живописной манере, отражает особенности ранней византийской картографии: в центре помещен окруженный стеной Иерусалим.

История кипрской картографии: фото 3

Идеи восточного христианства нашли продолжение в «Христианской топографии» Козьмы Индикоплова, созданной около 550 года в Александрии и позднее широко распространенной византийцами. В своих трактатах Козьма отвергал эллинистическое учение о шарообразной Земле и Вселенной, утверждая на основании Священного Писания, что Земля плоская, небеса покоятся на четырех стенах, а форма мироздания подобна скинии Моисея. Он рассуждал: если все сферы расположены непрерывно и являются сплошными, как возможно воскресение мертвых и вознесение на небеса — во вторую Скинию, куда, как сказано, Христос вошел первым?

Козьма иллюстрировал свои идеи серией схематических рисунков. На одном из них Вселенная представлена как прямоугольный короб с цилиндрическим сводом, внутри которого — медальон с бюстом Христа. Потолок свода — это твердь, над которой находятся воды. Сам короб символизирует Землю и моря, окруженные океаном и горой, вокруг которой движется Солнце. В боковом сечении Козьма изображает Христа, восседающего на троне, ангелов на тверди, людей на земле и внизу — мертвых, восстающих из подземного жилища, — образ будущего Страшного суда.

История кипрской картографии: фото 4

Идеи западного христианства в этот период были схожи, поскольку исходили из тех же теологических представлений. Однако их художественная форма развивалась под влиянием римской традиции, что привело к появлению так называемых карт типа T–O («круговых карт») и других символических схем, иллюстрировавших богословские и светские труды, а также больших mappae mundi — карт мира, которые нередко использовались как алтарные изображения.

В средневековую эпоху церковные карты мира отражали не столько географическую реальность, сколько религиозное восприятие мира, где история и вера переплетались с символикой. Два из таких памятников особенно известны.

Первая — Эбсторфская карта мира, созданная около 1235 года и уничтоженная во время Второй мировой войны. Это была большая круглая карта, насыщенная изображениями растений, животных, исторических и легендарных сцен. В центре располагался Иерусалим на фоне распятого Христа. Кипр изображен овальной диаграммой с двумя сходящимися башнями: одна из них обозначена как Пафос, а окруженный стеной город с купольной церковью — как Констанция.

История кипрской картографии: фото 5
История кипрской картографии: фото 6

Вторая — карта мира Херефордского собора, датируемая примерно 1280 годом. Их композиции схожи: в центре — Иерусалим, в верхней части — Страшный суд. Кипр, помещенный на юге, изображен почти квадратной диаграммой с обозначениями Саламин и Пафос.

История кипрской картографии: фото 7

Со временем передовые труды греческих географов, долгое время забытые, были вновь открыты византийцами. Около 1300 года монахи Ватопедского монастыря на Афоне возродили «Географию» Птолемея, распространив ее в виде нескольких рукописей, часть которых сопровождалась картами. Некоторые из них сохранились до наших дней в различных библиотеках.

Арабы познакомились с трудами Птолемея через византийские источники уже в IX веке, когда перевели его сочинения на арабский язык. Однако, судя по характеру их карт, они не знали иллюстрированных версий «Географии»: их изображения носили схематический характер и опирались в основном на собственные источники. Кипр на таких картах обозначался простым кругом. В 1154 году аль-Идриси создал для нормандского короля Сицилии Роджера II большую карту мира, напоминающую по структуре карту Птолемея, но влияние греческой научной традиции на средневековую картографию должно было проявиться позднее.

История кипрской картографии: фото 8

Известно несколько сохранившихся византийских рукописей «Географии Птолемея», сопровождавшихся двумя группами карт, условно называемыми современными исследователями версиями A и B.

История кипрской картографии: фото 9

Версия A включает одну карту мира и 26 крупных карт провинций: 10 для Европы, 4 для Африки и 12 для Азии. Эти карты помещены в восьмую книгу «Географии».

Версия B содержит карту мира, 64 меньшие региональные карты и иногда 4 карты континентов, распределенные по тексту книг II–VII. Именно в этих византийских рукописях встречается первая научная карта Кипра.

История кипрской картографии: фото 10

Одна из таких рукописей — прекрасно иллюминированный пергамент конца XIV — начала XV века, ныне хранящийся в Британской библиотеке. В ней содержится стихотворение из четырех строф под заголовком: «Героические стихи к таблицам „Географии“ Клавдия Птолемея, написанные мудрейшим монахом Максимом Планудом». Максим Плануд (около 1260–1310 гг.) считается автором версии «Географии Птолемея» с приложением карт. Этот ученый и собиратель античных текстов сыграл ключевую роль в возрождении греческой научной традиции.

На листах рукописи представлена таблица координат для картографирования Кипра. Карта изображает остров в окружении побережий Киликии и Сирии. Здесь Кипр впервые обретает более достоверную форму: широта указана с высокой точностью, южное побережье проходит примерно по 35-й параллели, которая пересекает остров в районе Старого Пафоса.

Тем не менее западная часть острова на карте значительно преувеличена, поскольку Птолемей растянул свою систему долгот, что повлияло на пропорции по направлению «север — юг». В результате Кипр выглядит наиболее широким на западном конце. Он расположен между долготами чуть менее 64° и чуть менее 68°.

Между текстовой таблицей координат и самой картой наблюдаются небольшие расхождения — особенность, характерная для всех сохранившихся рукописей этого периода.

История кипрской картографии: фото 11

В византийской рукописи «Географии Птолемея» зафиксированы 32 прибрежных топонима: города, мысы, реки и небольшие скалистые острова. Все они приведены в классической форме, соответствующей тому, как эти названия употреблялись во времена Птолемея во II веке н. э. На северо-востоке обозначены Карпасийские острова, хотя их положение, по наблюдениям исследователей, на карте указано неверно.

Между текстом и самой картой существуют некоторые расхождения. Так, упомянутые в описании области — Саламиния, Пафия, Аматусия и Лапития, а также город Аммохост — на карте отсутствуют. Зато на карте присутствует «мыс Педалиум», не встречающийся в тексте. Кроме того, «мыс Клидес» в тексте назван «Бычьим Хвостом». Эти два названия часто употреблялись как взаимозаменяемые и встречаются вместе и в других рукописях.

История кипрской картографии: фото 12

Название Аммохостос («Скрытый в песке»), из которого впоследствии возникло известное франкское Famagusta (период 1192–1489), некоторые исследователи считают более поздним добавлением к тексту «Географии». Однако сам топоним встречается в византийском лоцманском руководстве — «Стадиасмусе» (Stadiasmus), описывающем плавание по Средиземному и Черному морям. Этот перипл, вероятно, был составлен в эпоху римских императоров, вскоре после Марина и Птолемея. В разделе «Путешествие вокруг Кипра» упоминается заброшенный город Аммохостос с гаванью, открытой всем ветрам, но с низкими скалами у входа.

Рассматриваемая рукопись завершается утверждением некоего Агафона-демона из Александрии, автора утраченной карты, заявившего, что он «изобразил всю Вселенную» на основе восьми книг «Географии Птолемея». Максим Плануд, в чьем собрании находилась одна из рукописей, также упоминал об этом заявлении, но отмечал, что в его экземпляре карты отсутствовали.

С усилением турецкой угрозы в конце XIV века, когда османские войска приблизились к Константинополю, византийские ученые начали эмигрировать на запад, увозя с собой древние тексты, в том числе «Географию Птолемея». Среди них был Мануил Хрисолор, обосновавшийся во Флоренции и преподававший греческую литературу. Именно он поручил своему ученику Якопо д’Анджело перевести труд Птолемея на латинский язык. Перевод был завершен в 1406 году, но без карт.

История кипрской картографии: фото 13

Через девять лет художники Франческо ди Лапачино и Доменико ди Бонинсеньи выполнили иллюстрированные карты для этого перевода, используя версию А, найденную в другой византийской рукописи, привезенной в Италию. Латинская версия «Географии» стала популярной и распространялась в виде иллюминированных рукописей.

В 1466 году флорентийский космограф и бенедиктинский монах Доннус Николаус Германус представил герцогу Феррары Борсо д’Эсте новую редакцию «Географии Птолемея» с картами версии А. Двадцать пять карт он выполнил в усовершенствованной трапециевидной проекции с расходящимися меридианами и изогнутыми параллелями — одной из двух, предложенных самим Птолемеем. Этот подход стал классическим и применялся в большинстве печатных изданий «Географии» XV–XVI веков. В период с 1460 по 1468 год Доннус подготовил три редакции труда, добавив к ним пять новых карт (tabulae novellae).

История кипрской картографии: фото 14

Карта Кипра в этих изданиях, по сути, повторяет греческую версию B, хотя отличается более четкими очертаниями береговой линии, уточненными координатами и уточнением широты и долготы. 35-я параллель проходит через Старый Пафос, а долгота острова простирается примерно от 64° 10′ до 67° 30′. Топонимы теперь переданы в латинской форме, но с рядом искажений, связанных с ошибками чтения греческих оригиналов и последующим копированием картографами эпохи Возрождения.

История кипрской картографии: фото 15
История кипрской картографии: фото 16
История кипрской картографии: фото 17
История кипрской картографии: фото 18
История кипрской картографии: фото 19

Понравилась публикация?

Поделиться публикацией

Читайте ещё по теме

Случайно проросшая косточка инжира помогла родственникам найти тело кипрского солдата
Случайно проросшая косточка инжира помогла родственникам найти тело кипрского солдата
Международная спецоперация по спасению искусства Кипра: «Мюнхенское дело»
Международная спецоперация по спасению искусства Кипра: «Мюнхенское дело»
Муниципальный музей народного искусства в старинном здании - памятнике истории и архитектуры в Лимассоле!
Муниципальный музей народного искусства в старинном здании - памятнике истории и архитектуры в Лимассоле!
Мозаики древнего Куриона: Дом Евстолиоса в античном городе-госудастве на Кипре (Фото)
Мозаики древнего Куриона: Дом Евстолиоса в античном городе-госудастве на Кипре (Фото)
Зачем евреи-киприоты убили четверть миллиона греков-киприотов (и, возможно, египтян)?
Зачем евреи-киприоты убили четверть миллиона греков-киприотов (и, возможно, египтян)?