Вход на сайт

Кипрские кошки: тайны, скандалы, разоблачения :)

Кипрские кошки: тайны, скандалы, разоблачения :)

Кошки на Кипре

Легенды, пересказываемые путеводителями и экскурсоводами, гласят, что кошек на Кипр привезла Св. Елена. Общеизвестная притча повествует о том, что на остров, изнывавший от распространившихся в засуху змей (примерно в 326 - 327 году), прибыл корабль с кошками, привезенными по указанию матери императора Константина Первого.

Судно пристало к берегам острова в районе Акротири, именуемым Каво Гато, крайнего восточного мыса напротив Лимассола. Каво Гата как многие знают, так и переводится как кошачий мыс. Кстати, и тут есть неясности: по одним источникам 1000 кошек из Египта или Палестины привезла сама Св. Елена при основании монастыря св.  Николая, по другим версиям кошек привезли по распоряжению самого императора из Константинополя.   

Вроде бы всем хорошо знакомая и не подвергаемая сомнению история. Но у каждой истории связанной с островом Афродиты, всегда обязательно есть оборотная сторона медали, если можно так выразиться. Во всех учебниках написано, что кошки были одомашнены в древнем Египте, приблизительно 2000 лет до нашей эры. Но, мало кто помнит новость от 2004 года о том, что в районе всем хорошо известного пригорода Лимассола Парклише французскими археологами было обнаружено захоронение, датируемое приблизительно 9500 годами до нашей эры. Поселение, именуемое по месту расположения Шилурокамбос, относится к эпохе, предшествовавшей раннему, так называемому докерамическому, неолиту. Более поздние находки позволяют говорить о сходстве этой культуры с хорошо всем известной хирокитийской. Рядом с захоронением человека, предположительно имевшего некий религиозный авторитет, обнаружено тело молодого кота, носящего все признаки современной домашней кошки. Вообще, многими исследователями выдвигались предположения и ранее, о том что кошки могли быть одомашнены гораздо раньше общепринятых сроков, приблизительно в за 10 тысяч лет до нашей эры, в связи с появлением зернового земледелия и распространением в связи с этим мелких грызунов. Но никаких свидетельств, датируемых ранее хорошо известных древнеегипетских, долгое время не находилось.

Находка на Кипре подтверждает эту гипотезу, а сам факт того, что в этом поселении обнаружены обсидиановые ножи из турецкой Анатолии свидетельствует о том, что эта культура не была изолированной а поддерживала широкие торговые связи с материком. 

Так как на Кипре нет никаких находок древних кошек, то несомненно, что животные прибыли на остров вместе с человеком, уже будучи совершенно домашними. Кстати, часть кошек впоследствии все же отделилась от человека, организовав популяцию местных диких кошек, не дошедшую до наших времен.

Так что же произошло со Св.Еленой? Она не знала, что на острове есть свои кошки? Все гораздо проще. Мы привыкли судить о мире по современным представлениям. Это для нас расстояние в 70 км является временным отрезком в полчаса езды. В древнем же мире, не знавшем ни дорожной сети, ни средств коммуникации, большинство людей, живших в горах Троодоса, могли понятия не иметь, что происходит на побережье и наоборот. Тоже самое касается и всей истории с импортированными кошками. Вероятнее всего, в связи с той самой засухой и неурожаем зерна, продолжавшемся по преданиям целых 17 лет, кошки, лишившиеся своего обычного рациона в виде мышей, частично погибли от голода, а большей частью поменяли свои повадки, уйдя в леса на вольное пропитание лесной добычей. В горных же районах Кипра кошки продолжали свое существование рядом с человеком. Привезенная по распоряжению Св. Елены партия кошек дала начало короткошерстной популяции кипрских кошек, присущей равнинной части острова, в отличии от более аутентичной длинношерстной породы. 

И тут начинается более современная и даже скандальная часть кошачьей истории. Как известно, с большой помпой были зарегистрированы две местные породы кошек: кошка Афродиты и кошка Св. Елены.

Первая порода - это крупные пушистые животные часто с рыжим оттенком, смахивающие на наших сибирских и широко доступные всеобщему обозрению повсеместно в кипрских городах. Кошка Св. Елены - это типичная поджарая серая кошка с маленькой головой, ещё несколько десятилетий назад бывшая так сказать стандартом уличного животного, диковатого, но с удовольствием разоряющего мусорники.  

Как считают авторитетные кипрские специалисты, на самом деле мы имеем дело с маркетинговым трюком, ибо та самая широко рекламируемая кошка Афродита, на деле является ничем иным, как местной разновидностью ангорской породы, завезенной из Турции в 70-х годах прошлого века. Уверенности для таких заявлений прибавляет удивительный факт, что при утверждении породы всемирной фелинологической организацией не проводилась принятая в таких случаях генетическая экспертиза, что дает повод для обвинений в адрес авторов породы не только с коммерческой, но и с политической точек зрения. Хотя, мы конечно знаем, что плох тот киприот, который не обвиняет англичан во всех грехах. 

Кстати, кроме англичан в конфликт вовлечены и наши соотечественники, продвигающие Афродит на российском рынке. В интернете широко тиражируются утверждения о редкой и гигантской уникальной породе, в реальности валяющейся на солнышке в хорошую погоду по всему острову, чтобы убедиться в этом, достаточно выйти из дому, чтобы без труда насчитать с  десяток этих самых афродит, совершенно вытеснивших в последние годы традиционную кипрскую кошку, которую выдают за породу имени св. Елены. 

Блог о Кипре, Интересное о Кипре, Кошки на Кипре.

   

Поделиться