Кипрское сватовство как важнейший общественный институт

«Когда я начинаю сватовство, мне обязательно нужно надеть что-нибудь наизнанку. Раньше свахи выворачивали нижнее белье — чтобы дело прошло успешно».

Так в начале 1990-х годов кипрские свахи объясняли секреты своего ремесла в интервью журналу Periodiko. Две женщины, за плечами которых были десятки и даже сотни устроенных браков, рассказали о своих методах, «тайных сигналах» и старинных суевериях, сопровождавших процесс знакомства будущих супругов.

Сегодня эпоха профессиональных свах кажется частью далекого прошлого. Однако на Кипре еще несколько десятилетий назад сватовство оставалось важнейшим общественным институтом. В небольших деревнях молодые люди практически не имели возможности свободно общаться друг с другом, поэтому роль посредницы, знавшей все семьи округа и пользовавшейся доверием жителей, была незаменимой.

Если двое мужчин претендовали на одну девушку, преимущество зачастую получал тот, кто предлагал свахе более щедрый подарок. Обычно молодой человек дарил новое платье, а семья невесты — несколько фунтов в благодарность за успешное сватовство.

К началу 1990-х традиция постепенно начала исчезать. Женщины получили больше свободы, молодые люди стали знакомиться самостоятельно, однако услуги свах все еще пользовались спросом.

78-летняя Элени Клеантус рассказывала, что занимается сватовством с 1954 года, а Ники Саввиду, несмотря на сравнительно небольшой опыт, уже успела соединить около 150 пар.

По словам свах, главной причиной популярности их услуг было желание семей получить «рекомендацию».

«Люди хотят быть уверены, что семья хорошая. Поэтому они доверяют свахе, потому что знают: она все проверит заранее», — объясняла Элени.

Особый интерес вызывали методы, которыми пользовалась Ники Саввиду. Она разработала целую систему условных фраз для первых встреч. Если мужчина хотел продолжить знакомство, он должен был сказать: «Ники, я хочу чего-нибудь сладкого». Если симпатия возникала у женщины, звучала фраза: «Ники, приготовь кофе».

Сваха и ее муж сопровождали пару на первых свиданиях, стараясь при этом держаться на расстоянии, чтобы не смущать молодых людей.

Но главной особенностью работы Ники были старинные кипрские суеверия.

«Как только я понимаю, что люди подходят друг другу, я выворачиваю одежду наизнанку. Иногда это была шаль, иногда носки или нижнее белье. И ношу их так до тех пор, пока сватовство не завершится успешно», — рассказывала она.

Существовало и другое правило: сватовство должно было завершиться в тот же день недели, когда началось. Если знакомство произошло в понедельник, свадьбу старались назначить тоже на понедельник. По мнению свахи, затягивать процесс было плохой приметой.

Интересно, что даже в 1990-е годы на Кипре все еще обсуждалась тема приданого. Хотя традиция постепенно уходила, некоторые семьи продолжали учитывать материальное положение будущей невесты. Впрочем, как отмечали сами свахи, хорошая репутация семьи часто ценилась выше денег.

При этом обе женщины утверждали, что главным вознаграждением для них было не материальное, а моральное удовлетворение — видеть счастливые семьи, созданные благодаря их участию.

Источник: city.sigmalive.com