Сенет - популярная настольная игра древнего мира, в том числе и Кипра

Практически каждый человек любит играть.

Азарт, волнение, накал страстей, томление духа, жажда выигрыша, желание одолеть соперника — всё это не только неотъемлемые черты человеческой психологии, но и часть нашей жизни.

Ведь игра это не только возможность поднять настроение, пощекотать нервы и пополнить карман, но и в некотором роде модель окружающего нас мира, а также важный способ общения.

Сегодня, если речь заходит о настольных играх, люди в первую очередь вспоминают домино и карты (реже — шахматы и шашки). Возникает впечатление, что эти игры упали с неба в незапамятные времена, а до них человечество ни во что не играло. Ну конечно же, это не так!

Эволюция настольных игр была долгой и трудной, люди шли методом проб и ошибок, создавая различные игровые системы.

Некоторые из них просуществовали тысячи лет и потом затерялись во тьме веков. Археологи находят множество свидетельств, описаний, даже деталей настольных игр глубокой древности. Их история полна тайн, загадок, странных совпадений и удивительных открытий.

А знаете ли вы, что одной из самых интересных игр, которыми увлекались древние киприоты, был Сенет? На остров игру завезли из Египта. Как и в древнем Египте на Кипре Сенет был самой популярной и важной игрой.

Эта древнеегипетская настольная игра для двоих отдалённо напоминает нарды, хотя родство сомнительное. Вряд ли нарды ведут свою родословную напрямую от Сенета: идея подобных «догонялок» достаточно элементарна, чтоб возникнуть на пустом месте. В Древнем Египте было несколько популярных игр на доске, из них Сенет был наиболее важной в культурно-религиозном аспекте.

Как светское развлечение Сенет известен с V династии (около 3500 лет до н.э.), в более поздние времена он стал ассоциироваться с путешествием в потусторонний мир (слово senet означает «прохождение», а в письменном языке этот иероглиф означает слово men – «выдерживать испытание»). Считалось, что его придумал Тот – бог знаний и мудрости, но это уже из области мифов.

Сенет упоминается в 17-й главе «Книги мёртвых» и других религиозных текстах Нового царства. Египтяне полагали, что после смерти душа отправляется в путешествие по миру мёртвых, во время которого земные дела человека получают оценку.

Если они будут признаны чистыми, душа сольётся с богом солнца Ра, и покойный станет бессмертным. Этот сюжет часто изображался художниками. На фреске из гробницы Нефертари царица играет с невидимыми силами потустороннего мира. Различные этапы игры отражают путешествие души, а победа символизирует её единение с богом.

Чтобы вникнуть в суть подобного деяния, надо увидеть мир глазами древних египтян.

Для них смерть была не завершением жизни — она была частью жизни, таким же периодом, как детство, отрочество, зрелость. Людям XXI века трудно осознать, что для египтянина игра не просто шла под покровительством богов-древний человек играл непосредственно с богами. Он знал, что в загробной жизни ему предстоит магическое испытание, однако ждать смерти было совершенно не обязательно: бросая палочки и двигая фишки, человек уже обеспечивал себе безопасное прохождение лабиринтов и ловушек загробного мира. Из-за присущего игре, элемента случайности считалось, что удачливый игрок находится под покровительством богов.

Первые наборы игры Сенета относятся к числу сенсационных открытий начала XX века, когда археологи среди прочих вещей обнаружили загадочные, похожие на косметички, палетки и коробочки из камня, дерева и керамики. В эпоху Нового царства эти наборы приняли каноническую форму удлинённого продолговатого ящичка, а фишки из башенок и лепёшек стали конусами и катушками. 

Фараоны Аменхотеп III и Рамсес III были страстными любителями Сенета, в гробнице юного Тутанхамона тоже обнаружилось несколько комплектов изумительной сохранности.

Один из них, чёрный с золотом, на подставке с ножками в виде львиных лап, является непревзойдённым образцом позднего египетского искусства. Сенет был широко распространён в Египте в течение трёх тысяч лет со времени Древнего царства (2600 г. до н.э.) до конца римского периода (350 г. н.э.) и канул в Лету с упадком всей древнеегипетской цивилизации. Отдельные его элементы унаследовала арабская игра Таб, в которую играют бедуины в Судане.

Правила игры:

В Сенет играют на поле 3х10. У каждого играющего 5 фишек (в древних наборах 7); их расставляют на первых 10 клетках в верхнем ряду, чередуя катушки и конусы, после чего определяют порядок ходов, подбрасывая четыре палочки с отметкой на одной стороне. По-египетски фишки назывались Ibau — «танцоры».

Большинство тактических настольных игр оперирует военными понятиями, и только у египтян в основе прохождения лежал танец: срубленная фишка не снималась с доски, а менялась местами с той, которая рубила. Игральными костями служили четыре плоские палочки с отметкой на одной стороне — их подбрасывали и считали, сколько упало чистой стороной вверх. Палочки называли «пальцами» и даже рисовали на них линии, похожие на складки кожи. Максимальным количеством выпавших очков при такой системе было пять.

Очки определяли так:

• 1 палочка упала белой стороной вверх – 1 очко
• 2 упали белой стороной вверх – 2 очка
• 3 – 3 очка
• все 4 – 4 очка
• все упали ЧЁРНОЙ стороной вверх – 5 очков.

Сначала игроки разыгрывают ход – тот, кто первым выбросит «1», получает «Катушки» и ходит первым. Для хода игрок вновь бросает палочки, пока не выпадет 2 или 3. От того, сколько очков выпадет, зависит, на сколько клеток вперёд нужно передвигать свою фигурку. Правила Сенета относительно просты и сводятся к прохождению по клеткам по маршруту в виде буквы «s» (а точнее – прописной кириллической «г») с некоторыми особенностями продвижения на последних клетках:

• Фигура может перепрыгивать через другую фигуру. Через две фигуры, стоящие друг за другом, перепрыгивать нельзя.
• Если на нужном поле уже стоит фигура соперника, можно «съесть» её и вернуть в начало, если рядом не стоит другая фигура соперника. Срубленная фигура уходит на поле, откуда противник начал ход. Иначе говоря, они просто меняются местами.
• Если на нужном поле уже стоит своя фигура, вставать на то же поле нельзя.
• Рубить можно только одиночную фишку. Две рядом стоящие фишки нельзя рубить и перепрыгивать: одна «охраняет» другую.
• Тройка, наоборот — «разбивается» срубанием серединной фишки; четвёрка — срубанием любой из двух серединных фишек.
• Если ходить вперёд нельзя, нужно ходить назад. Рубить при этом можно на общих основаниях.
• Если ходить вообще некуда, ход пропускается. После поля №26 пропускать ход нельзя – любой бросок определяет судьбу фишки.
• В конце последнего ряда есть несколько особых полей, отмеченных иероглифами. Это так называемые «Дома», и в каждом действуют свои, особые правила.

Значения «Домов» (отмеченных полей):

• Поле №15 – «Дом Возрождения» – стартовый квадрат, отмеченный египетским символом жизни, знаком «Анкх» – сюда возвращаются фишки, потерпевшие неудачу в Доме Воды (№ 27) или в Доме Красоты. Если фишка отброшена в Дом Возрождения, а он уже занят фишкой противника, то противник удаляет свою и начинает с начала этой фишкой. Если Дом Возрождения занят своей фишкой, входящая фишка ставится на клетку 14.
• Поле №26 – Per Nefer («Дом Красоты» или «Дом Счастья»), отмеченный изображением музыкальных инструментов – все фишки заканчивают ход здесь, даже если выброшено достаточно очков, чтобы пройти дальше. По достижении Дома Красоты фишка не может быть срубленной, рубить, ходить назад и пасовать, но получает дополнительный ход, определяющий её «судьбу». Если выпало 5, фишка заканчивает игру. Если 1 (или 2, 3, 4, но ходить нельзя – поля впереди заняты) – попадает в Дом Воды. Если же выпало 1, а Дом Воды уже занят, фигура возвращается в Дом Возрождения (если и 15 занято, то на 14). Если выпало 2, 3 или 4, и поля свободны – входит в один из домов.
• Поле №27 – Per Mu («Дом Воды»), отмеченный изображением волн – если фишка оказалась здесь, судьба её зависит от количества выпавших очков. Если выпало 4 – фишка заканчивает игру, если 1, 2 или 3, то фишка возвращается в Дом Возрождения, а если 5 – остаётся на месте.
• Поле №28 – «Дом Трех Истин» с изображением трёх геральдических ибисов – фишка, остановившаяся здесь, может покинуть доску, только если выброшено 3 очка. При другом результате остаётся на месте.
• Поле №29 – Per Re-Atoum («Дом Ра-Атума») с изображением двух коленопреклонённых людей – фишка, остановившаяся здесь, может покинуть доску, только если вы выбросили 2 очка. При другом результате остаётся на месте.
• Поле №30 – Фишка может покинуть игру при любом количестве выброшенных очков. На последнем поле иногда рисовали изображение сокола, несущего солнечный диск, или просто круг с точкой как символ Солнца, или единичку, но чаще всего оно традиционно оставалось пустым: и так понятно.

Побеждает тот, кто первым выведет все свои фишки за пределы доски.

Сенет не так динамичен, как нарды, зато более своеобразен.

Основные приёмы в этой игре — рубка и запирание, а также специфические свойства «домов». Как следствие, медлительный в начале, к середине партии Сенет превращается в азартную «мясорубку», бешеный танец с обменом партнёрами, а в финале — в гонки на выживание. Многое зависит от удачи: когда один её элемент (кости) умножается на другой («дома»), то даже совершенно безнадёжная позиция может обернуться неожиданной победой.

Сегодня Сенет популярен как развивающая игра для детей, офисный аксессуар и оригинальный подарок. А после сериала «Остаться в живых» о нём узнали широкие массы (в 6-м сезоне он служит сюжетообразующим элементом, диктуя героям правила поведения). Кстати, в сериале снимались два комплекта Сенета – целый (но слегка обшарпанный) и «обгорелый», оба были проданы на аукционе по окончании съёмок, их стартовая цена составила 500 и 300$ соответственно.

Источник