На оккупированных территориях Кипра активно восстанавливают храмы маронитов, армян и латинян

Кипр всегда был перекрёстком цивилизаций, где бок о бок жили представители разных культур и религий. 

Сегодня, благодаря Двухобщинному техническому комитету по культурному наследию, уникальные памятники трёх исторических общин острова получают вторую жизнь. За полтора десятилетия при поддержке Европейского союза и Программы развития ООН восстановлено более ста объектов. О том, какие памятники уже сохранены и что ждёт впереди, рассказал сопредседатель комитета Сотос Кторис, а историк Анна Марангу погрузила нас в удивительную историю этих мест.

Девять религиозных памятников трёх общин Кипра уже отреставрированы или законсервированы на оккупированных территориях. Шесть маронитских храмов, одна армянская церковь и два латинских памятника.

Маронитские святыни: храм Святой Анны в средневековой Фамагусте, храмы Святых Марины и Феодора, а также Святого Георгия в Кормакитисе, храм Святой Марины в Агия-Марина-Скиллуре, храм Честного Креста в Карпасии и храм Архангела Михаила в Асоматосе.

Восстановлены также армянская церковь в Фамагусте и два латинских храма в этом же городе — церковь Святого Георгия Латинян и церковь Богоматери Кармелитов. 

А на очереди — реставрация Армянского монастыря в Халевке, известного как Сурп Магар.

Армяне живут на Кипре с восьмого века.  Тогда византийцы переселили сюда часть населения из Киликии. Поселенцы обосновались у южных склонов горного хребта Пентадактилос и славились как искусные мастера крепостного строительства — их влияние заметно в кипрских замках Кантара и Кирения.

Армянский монастырь в Халевке построили около 1000 года коптские монахи в честь святого Макария-отшельника из Александрии. Расцвет обители пришёлся на семнадцатый и восемнадцатый века — за характерный цвет окон и дверей её прозвали «Синим монастырём». Османский султан освободил обитель от налогов.

«Настал момент, когда начнётся его реставрация», — подчеркивает историк Анна Марангу.

Церковь Богоматери Тирской в армянском квартале Никосии у ворот Пафоса изначально принадлежала монахиням-бенедиктинкам. Османы передали храм армянам за поддержку при взятии Никосии в 1570 году. За реставрацию церковь получила премию Europa Nostra.

Марониты — восточнохристианская община, исторически связанная с Ливаном. Они происходят от мардаитов, которых византийский император Юстиниан переселил на Кипр. Во время арабских набегов часть мардаитов перебралась на остров, чтобы усилить оборону. Так началось присутствие маронитов в районе Кормакитиса.

Монастырь Пророка Илии в Агия-Марина-Скиллуре построили в шестнадцатом веке. Почти два столетия он служил маяком маронитской веры и культуры. Сегодня он в плачевном состоянии, но Марангу считает, что его реставрация «заслуживает быть проведённой». В Кормакитисе стоит храм Святого Георгия, построенный в двадцатом веке. Его возводили почти тридцать три года с участием мальтийских мастеров, и внешне он напоминает собор Святого Иоанна в Валетте.

Латиняне на Кипре — потомки католиков-крестоносцев. Готические соборы Святой Софии в Никосии и Святого Николая в Фамагусте после захвата Кипра османами превратили в мечети. Анна Марангу считает, что оба собора «должны были быть памятниками ЮНЕСКО», и называет Святую Софию «одним из важнейших памятников восточного Средиземноморья». Средневековая Фамагуста отражает мультикультурное общество — православные, франки, армяне, марониты и беженцы из Сирии и Малой Армении. Хотя молва приписывает городу 365 церквей, историки насчитывают около тридцати значимых храмов в пределах средневековых стен.

Работа Двухобщинного технического комитета — это модель сотрудничества, показывающая, что взаимопонимание и общая ответственность приносят значимые результаты. 

Как отметил Сотос Кторис: «Сохраняя памятники, мы передаём их память будущим поколениям. Комитет работает на принципах взаимного уважения, равенства и доверия, потому что культура мира начинается с защиты нашего общего наследия».

При поддержке Европейского Союза, выделившего более 32 миллионов евро с 2012 года, комитет продолжает миссию. Теперь, когда восстановлены девять памятников трёх общин, наступает время для нового этапа — сохранения Армянского монастыря в Халевке.

Источник: en.philenews.com