Независимый пост - индустриальный лейбл выпустил сборник, посвященный трагическим событиям 1974 года на Кипре
Автор: Alex Larin
UIS — творческое объединение и независимый лейбл, занимающийся некоммерческим распространением пост-индустриальных компиляций, оставляя аудиокассеты и компакт-диски на улицах, площадях и в других людных местах в разных странах мира.
В 2019 году лейбл UIS совместно Collapsar Publishing выпустили совместный релиз под названием «Вароша».
В сборник вошли композиции индастриал групп из России, Греции, Турции, Италии и Кипра. Сборник силовой и промышленной электроники вышел в формате аудиокассеты и распространялся на улицах Никосии и других городов Кипра абсолютно бесплатно.
Лейбл решили выпустить данную кассету, чтобы напомнить своим слушателям о конфликте, произошедшем на Кипре 45 лет назад.
В пресс-релизе UIS говорится:
В неспокойные 70-е годы XX века на территории Республики Кипр, островного государства в Средиземном море с населением около 1 миллион человек, произошел государственный переворот с целью энозиса (присоединения острова к Греции).
Политика греческих националистов встретила сопротивление со стороны турко-кипрского этнического меньшинства и противоречила интересам Турции и Великобритании. Территориальный спор между греко-кипрскими и турко-кипрскими общинами перерос в вооруженный конфликт с участием турецких войск с силами ООН. Страна была насильственно разделена на две части по этническому признаку, а остров превратился в арену противостояния сверхдержав и ключевых региональных игроков.
В настоящее время Кипр де-факто контролируется четырьмя силами: Республикой Кипр, Турецкой Республикой Северного Кипра (ТРСК), корпусом ООН и Великобританией. Регулярно проводятся переговоры с целью примирения сторон. Однако, за прошедшие 45 лет достичь какого-либо результата так и не удалось. Очень сложно найти выход из сложившегося тупика, ведь страны, которые должны стать гарантом воссоединения Республики Кипр, имеют стратегические интересы на её территории и не собираются идти на уступки.
Конфликт не разрешен до сих пор. 45 лет назад люди навсегда покинули свои дома и землю, взрастившую не одно поколение.
А остров до сих пор нахально разделяет граница и корпус ООН.
Электронный проект Arbeitsunfall (c нем. «производственная травма»)
Расскажи о своем треке «Intrusion». О чём он?
- Трек о деструктивном явлении вторжения. О том, что подлецы пользуются человеческой слабостью.
Если сборник нашел кто-то из местных жителей, как думаешь, какое впечатление он на него произвел?
- Думаю, что сборник создает пробуждение критического мышления. Уверен, что это полезно.
Ты согласен с тем, что «Кипрский кризис» – это один из многих примеров противостояния Востока и Запада. Вечный Рим против вечного Карфагена: на чьей стороне постсоветский человек?
Кипрский кризис, как я понял, никогда не заканчивался. Ценой человеческих жизней, разлученных семей эта земля постоянно переходила из рук в руки. Я на стороне честного решения вопроса. Для этого нужно, чтобы люди прикусив язык ужали свою излишнюю наглость и перестали самоутверждаться за счет слабых. Эта проблема вечная, и вряд ли общество созреет до таких отношений. Восток и Запад тут не при чем, потому что оккупанты и те и другие, а относиться к оккупации с симпатией – это поощрение фашизма.
Alex Nozh проект Blue Dervish
Расскажи о своем треке «Ένωσις» для сборника «Вароша» [UIS-11].
Мой трек «Энозис» о человеческой глупости и огромной цене, которой люди расплачиваются за неё. Низкий красивый голос Псарантониса воспевает Элладу, а сухой голос робота констатирует итог всей истории: греки остались жить на своей земле, но не в своей стране, хотя идея была Объединение. Но за идеей стояли глупость, жадность и политика, а не любовь и мудрость.
Является ли, по твоему мнению, «Кипрский кризис» следствием противостояния Востока и Запада?
Нет конфликта между Востоком и Западом. Люди везде одинаковые. Это конфликт систем – консервативной и либеральной. Конфликт их человеческих винтиков, глупых и жадных, и там и там…
Если сборник нашел кто-то из местных жителей на Кипре, как думаешь, какое впечатление он на него произвел?
Если бы я нашёл кассету на улице, я бы долго думал, на чём её прослушать))) Но сама концепция распространения меня восхищает. Я надеюсь, люди послушав эти кассеты станут чуточку счастливее и добрее, ведь для этого мы пишем музыку, да?
Jericho Trumpet
Расскажи о своем треке «Mortyrium». О чём он?
Мученичество в не совсем общепринятом смысле. Это определенное состояние, в которое входишь в случаях глубокого стресса. Условно добровольная оторванность. Один из методов выхода из, казалось бы, безвыходных ситуаций. Сам отрыв от опоры и надежды выводит в область другого типа существования с совершенно другими ценностями. В некотором роде мученик становится бенефициаром. Но это не битническое изменение сознания, скорее привкус личной эсхатологии, после которого аспекты жизни «до» перестают играть роль.
Если сборник нашел кто-то из местных жителей на Кипре, как думаешь, какое впечатление он на него произвел?
Представляю себе юную милую киприотку, которая находит кассету довольно чистой и, удивленная непонятным явлением, относит ее отцу в гараж, не слушая. Тот думает, что это некая коммунистическая агитация, и с интересом ставит в магнитоле. Поначалу теряется от шумовой составляющей, но услышав народные ритмы, задерживается. Он понимает, что это не странная молодежная коммунистическая пропаганда. Понимает, про что сборник, что он не ревизионистский, и что можно запустить переоценку своего личного опыта с позиции прожитого.
«Кипрский кризис» это очередной пример противостояние Востока и Запада. Ты согласен с этим? Вечный Рим против вечного Карфагена: на чьей стороне постсоветский человек?
Да, конечно, согласен полностью. Гораздо сложнее ответить, на чьей стороне постсоветский человек.
Проблема в том, что Карфаген сегодня уже давно болен римской чумой не меньше, чем Рим. Образно говоря, среди римлян и будучи римлянином, я чувствую себя если не финикийцем, то хотя бы мидийцем. Но, оказавшись в сегодняшнем Карфагене, ужасаешься и стремишься к диалектически противоположенному.
В итоге постсоветский человек представляет собой противоречивый продукт перекрестной ассимиляции.
Генон уже свидетельствовал проблему Запада в Востоке, хоть и характеризующуюся инерцией. Элиаде это подтверждал. Сейчас у нас нет опор ни там ни тут, ревизионизм пахнет ряжеными казаками, а апелляция к традиции – «кармической проработкой 10го уровня». Думаю, есть то, чего следовало бы придерживаться, но оно сейчас совершенно неочевидно, идет вразрез с тем, что нам преподносят как традицию западную или восточную.
В сборник также вошли композиция проекта KRRAU под названием «Μολὼν λαβέ», которая посвящена Григорису Афксентиу – национальному герою Кипра, борцу против британской оккупации, а также «секретный» трек под названием «Османская пощечина» от пост-индустриального проекта ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺳﺎﻋﺔ [Qamat is-sa’atu].
Читайте ещё по теме
