24 апреля — день памяти жертв геноцида армян в Османской империи

24 апреля армянская диаспора по всему миру чтит память жертв геноцида армян в Османской империи в 1915 году. Тогда были убиты, замучены, сожжены заживо, умерли от голода и ран более полутора миллионов человек. Турция по сей день отрицает факт геноцида. Признание злодеяний — необходимое условие восстановления исторической справедливости и гарантия того, что такое больше никогда и нигде не повторится.

Геноцид армян — это физическое уничтожение христианского этнического армянского населения Османской империи, происходившее в период с весны 1915 года по осень 1916 года. 

На этой фотографии запечатлены армянские дети со своими учителями в городе Кюрин в Османской империи в 1915 году. Слоган на стене гласит: «Давайте жить ради детей». На ленточках, которые надеты на детей, написано: «Чтобы рассеять тьму». Ничего особенного, скажете вы. И ошибетесь. Все эти дети будут убиты турками через несколько месяцев. 

Большинство убийств 1915–1916 годов совершались властями Османской империи при поддержке вспомогательных войск и гражданских лиц. Правительство, контролируемое политической партией «Единение и прогресс» (ее представителей называли также младотурками), ставило перед собой целью укрепление мусульманского турецкого господства в Восточной Анатолии путем уничтожения многочисленного армянского населения в этом регионе (армяне являлись исконными жителями этих мест). 

Начиная с 1915–1916 годов османские власти проводили масштабные массовые расстрелы; также армяне погибали в ходе массовых депортаций от голода, холода, болезней. Кроме того, десятки тысяч армянских детей были насильно забраны из семей и обращены в ислам.

Предыстория

Для того, чтобы понять причины и предпосылки трагических событий 1915 года, нам придется сделать небольшой экскурс в историю, чтобы восстановить цепочку событий, которые привели к катастрофе.

Армянский этнос сформировался к VI веку до н. э. на территории современной восточной Турции и Армении, в регионе, включающем в себя гору Арарат и озеро Ван. Ко второму веку до н. э. армяне объединились под властью царя Арташеса I, образовав государство Великая Армения. Наибольшую территорию она имела в период правления царя Тиграна II Великого, когда границы его империи раздвинулись от Евфрата, Средиземного моря и Палестины на западе до Каспийского моря на востоке.

Историческая Армения согласно энциклопедии «Британника». Оранжевым цветом выделена территория Великой Армении, зеленым — Византийской Армении, или Малой Армении, фиолетовым — Киликийской Армении, желтым — Республики Армения

В начале IV века н. э. (а именно — в 301 году) Армения стала первой страной, официально принявшей христианство как государственную религию.

В 405 году армянский ученый Месроп Маштоц создал армянский алфавит. В первой половине V века на армянский язык была переведена Библия.

Принятие христианства стало определяющим фактором, объединившим армянский этнос после его разделения и утраты государственности, а Армянская апостольская церковь стала важнейшим институтом национальной жизни.

За века своего существования Великая Армения была неоднократно завоевана арабами, персами, византийцами, мамлюками, сельджуками и многими другими народами. Десятилетиями длилась освободительная борьба, которая привела к раздроблению Великой Армении на несколько частей.

В XIII веке практически вся территория Великой Армении была завоевана татаро-монголами и позднее стала частью Османской империи.

Османская империя в конце XIX века

В целом на территории Османской империи проводилась политика насильственного отуречивания населения. Были запрещены организации, связанные с нетурецкими этническими целями. 400 000 мухаджиров — мусульманских беженцев с Кавказа (после Кавказской войны и Русско-турецкой войны 1877–1878 годов и из новообразованных балканских государств, а также крымских татар) было размещено в Анатолии, что привело к значительному преобладанию мусульман в империи.

Еще в середине XIX века 56 процентов населения Османской империи являлось христианами.

Население Османской империи в конце XIX века было этнически разнообразным. В него входило несколько мусульманских этносов: турки, курды, арабы, черкесы и прочие выходцы с Северного Кавказа, среди христианских этносов выделялись армяне, греки, болгары.

В Османской империи жили также евреи, русские, немцы и представители некоторых других народов.

Армяне Османской империи, не являясь мусульманами, считались второразрядными гражданами — зимми. Армянам запрещалось носить оружие, они должны были платить более высокие налоги. Армяне-христиане не имели права свидетельствовать в суде.

Враждебность по отношению к армянам усугубляли нерешенные социальные проблемы в городах и борьба за ресурсы в сельском хозяйстве. Эти процессы осложнялись притоком мухаджиров.

Изгнанные христианами со своих земель, беженцы переносили свою ненависть на местных христиан. Претензии армян на предоставление гарантий личной и коллективной безопасности и одновременное ухудшение их положения в Османской империи привели к возникновению так называемого «армянского вопроса» как части более общего восточного вопроса.

Геноцид армян. Видео

В конце XIX века начали зарождаться первые армянские политические организации, которые добивались получения большей автономии, что усиливало сомнения османских властей в лояльности широких слоев армянского населения, проживавшего на территории страны.

Одной из этих огранизаций стало «Сельскохозяйственное общество», призванное защитить армян от грабежей курдов и других кочевых племен. Другие значимые движения — «Арменакан», «Гнчакян», а также радикальная партия левого толка «Дашнакцутюн».

Массовые убийства в 1894–1896 годах, унесшие жизни сотен тысяч армян, включали три основных эпизода: резню в Сасуне, убийства армян по всей территории империи осенью и зимой 1895 года и резню в Стамбуле и в районе Вана, поводом для которой послужили протесты местных армян.

Резня в Сасуне

В районе Сасуна курдские вожди обложили данью армянское население. В то же время османское правительство потребовало погашения задолженностей по государственным налогам, которые ранее прощались, учитывая факты курдских грабежей. На следующий год курды и османские чиновники потребовали от армян уплаты налогов, но натолкнулись на сопротивление, на подавление которого был послан Четвертый армейский корпус. В результате было убито не менее 3000 человек. Послы Британии, Франции и России предложили создать комиссию по расследованию этой резни, однако предложение было отклонено Портой.

Протестуя против неурегулированности армянских проблем, гнчакисты в сентябре 1895 года решили провести большую демонстрацию, однако на их пути встала полиция. В результате начавшейся перестрелки десятки армян были убиты и сотни ранены. Полиция арестовывала армян и передавала их софтам — учащимся исламских учебных заведений Стамбула, которые забивали их до смерти. Резня продолжалась до 3 октября.

8 октября мусульмане убили и заживо сожгли около тысячи армян в Трабзоне. Это событие стало провозвестником организованной османскими властями серии массовых убийств армян в Восточной Турции: Эрзинджане, Эрзеруме, Гюмюшхане, Байбурте, Урфе и Битлисе.

Турецкие солдаты фотографируются на память с трофеями — головами убитых армян

Несмотря на то, что дашнаки воздерживались от публичных акций, резня 1895 года привела их к решению пойти на захват здания Оттоманского банка в Стамбуле.

26 августа 1896 года группа хорошо вооруженных дашнаков захватила здание Оттоманского банка, взяла европейский персонал в заложники и, угрожая взрывом, потребовала от турецкого правительства провести обещанные политические реформы.

В результате переговоров представитель российского посольства и директор банка Эдгар Винсент уговорили нападающих покинуть здание под личные гарантии безопасности.

Однако власти распорядились начать нападения на армян еще до того, как группа дашнаков покинула банк. В течение двух дней при очевидном попустительстве властей было убито более 6000 человек.

В период с 1894 по 1896 годы было убито, по разным оценкам, от 100 до 300 тысяч армян, живших в Османской империи.

В убийствах армян принимали участие многие мусульманские этносы, в том числе курды и черкесы, однако эти убийства совершались по указаниям турецких должностных лиц.

Армянская женщина в пустыне склонилась к умирающему ребенку 

Тучи сгущаются

В июле 1908 года фракция, которая именовала себя младотурками, захватила власть в столице Османской империи Константинополе. Младотурками являлись преимущественно офицеры и чиновники балканского происхождения, пришедшие в 1906 году к власти в тайном обществе, известном под названием «Единение и прогресс», и трансформировавшие его в политическое движение.

Младотурки стремились к введению либерального конституционного режима, не связанного с религией, который поставил бы в равные условия все народности. Младотурки считали, что немусульмане интегрировались бы в турецкую нацию, если бы были уверены, что такая политика приведет к модернизации и процветанию.

Вначале казалось, что новое правительство сможет устранить некоторые причины социального недовольства армянской общины. Но весной 1909 года армянские демонстрации с требованием об автономии переросли в вооруженные столкновения. В городе Адана и его окрестностях солдатами Османской армии, нерегулярными войсками и гражданскими лицами было убито 20 тысяч армян; от рук армян погибло до двух тысяч мусульман.

В период с 1909 по 1913 год активисты движения «Единение и прогресс» стали все сильнее склоняться к резко националистическому видению будущего Османской империи. Они отвергали идею полиэтнического «османского» государства и стремились к созданию культурно и этнически однородного турецкого общества. Многочисленное армянское население Восточной Анатолии являлось демографическим препятствием на пути к достижению этой цели. После нескольких лет политических потрясений 23 ноября 1913 года в результате государственного переворота лидеры партии «Единение и прогресс» получили диктаторскую власть.

Археологи проводят раскопки массовых захоронений армян

Первая мировая война. Соглашение Порты с Германией

Началась Первая мировая война. 2 августа 1914 года Турция подписала секретный договор с Германией, одним из пунктов которого было изменение восточных границ Османской империи для создания коридора, ведущего к мусульманским народам России, что подразумевало искоренение армянского присутствия на измененных территориях.

Эта политика была публично озвучена османским правительством после вступления в войну 30 октября 1914 года. В обращении присутствовало утверждение о «естественном» объединении всех представителей турецкой расы.

Сразу после заключения договора с Германией в Османской империи началась реквизиция имущества, непропорционально применяемая к христианам. Как Россия, так и Турция пытались использовать этнические меньшинства, живущие на территории противника, в своих интересах.

С началом Первой мировой войны всю власть в своих руках сосредоточил триумвират — Энвер-паша, Талаат-паша и Джемаль-паша. Именно они и устроили акт геноцида.

В целом армянское население не поддерживало антиосманскую политику. Российская агитация среди курдов имела еще меньший успех. Риторика сторон конфликта об «этнических братьях» на территории противника маскировала задачу использования этого населения в качестве пушечного мяса.

Истребление армян было тесно взаимосвязано с событиями Первой мировой войны на Ближнем Востоке и на российской территории Кавказа. Османская империя официально вступила в войну в ноябре 1914 года на стороне Центральных держав (Германия и Австро-Венгрия), которые сражались против стран Антанты (Великобритания, Франция, Россия и Сербия).

24 апреля 1915 года, опасаясь высадки войск союзников на стратегически важном Галлипольском полуострове, османские власти арестовали в Константинополе и депортировали на восток 240 армянских деятелей.

Сегодня армяне считают эту операцию началом геноцида. Османские власти утверждали, что армянские революционеры установили контакт с врагом и собирались оказать содействие высадке французских и британских войск.

Когда страны Антанты, а также США, в то время еще сохранявшие нейтралитет, потребовали от Османской империи объяснений в связи с депортацией армян, она назвала свои действия «мерами предосторожности».

Начиная с мая 1915 года правительство расширило масштабы депортаций, высылая гражданское армянское население, независимо от удаленности мест его проживания от зон боевых действий, в лагеря, расположенные в пустынных южных провинциях империи (на территории севера и востока современной Сирии, севера Саудовской Аравии и Ирака).

Многие конвоируемые группы отправлялись на юг из шести провинций Восточной Анатолии с высокой долей армянского населения — из Трабзона, Эрзерума, Битлиса, Вана, Диярбакыра, Мамурет-уль-Азиза, а также из провинции Мараш. В дальнейшем армян высылали практически из всех регионов империи.

Умирающая от истощения армянская женщина на улице

Так как во время войны Османская империя была союзником Германии, многие немецкие офицеры, дипломаты и сотрудники гуманитарных служб становились свидетелями зверств, совершаемых по отношению к армянскому населению.

Их реакция была различной: от ужаса и подачи официальных протестов до отдельных случаев негласной поддержки действий османских властей.

Массовые убийства и депортация армян 

Повинуясь приказам центрального правительства в Константинополе, региональные власти при пособничестве местного гражданского населения устраивали массовые расстрелы и депортации. Сотрудники военных органов и служб безопасности и их сторонники уничтожили большинство армянских мужчин трудоспособного возраста, а также тысячи женщин и детей.

Турецкий офицер дразнит истощенных армянских детей куском хлеба. Обратите внимание на тянущего руку ребенка, который лежит на земле

Во время конвоируемых переходов по пустыне выжившие старики, женщины и дети подвергались нападениям со стороны местных властей, банд кочевников, преступных группировок и гражданских лиц.

В ходе этих нападений происходили грабежи (например, жертв раздевали догола, забирали у них одежду и подвергали их досмотру полостей тела в поиске ценностей), совершались изнасилования, похищения молодых женщин и девушек, вымогательства, пытки и убийства.

Сотни тысяч армян погибли, так и не добравшись до места назначения. Многие из них были убиты или похищены, другие совершили самоубийство, также огромное количество армян погибло от голода, обезвоживания, отсутствия крова или болезней по пути к месту следования.

Следует отметить, что не все турки были настроены враждебно по отношению к армянам. В некоторых армянских семьях бережно хранятся истории чудесного спасения благодаря помощи друзей или соседей-турок, которые прятали у себя в домах опальных армян от погромов и помогали им бежать за границу, рискуя попасть в тюрьму и подвергнуться страшным пыткам.

Однако гораздо больше было тех, кто убивал и истязал конвоируемых.

Политический контекст геноцида армян

Хотя термин «геноцид» появился лишь в 1944 году, большинство ученых сходятся во мнении, что массовые убийства армян соответствуют определению геноцида. Правительство, контролируемое партией «Единение и прогресс», пользовалось чрезвычайным военным положением в стране для проведения долгосрочной демографической политики, направленной на увеличение доли турецкого мусульманского населения в Анатолии за счет сокращения численности христианского населения (преимущественно армян, но также исповедовавших христианство ассирийцев).

Османские, армянские, американские, британские, французские, немецкие и австрийские документы того времени свидетельствуют о том, что руководство партии «Единение и прогресс» преднамеренно истребляло армянское население Анатолии.

Партия «Единение и прогресс» отдавала приказы из Константинополя и обеспечивала их исполнение при помощи своих агентов в Специальной организации и местных административных органах. Кроме того, центральное правительство требовало ведения тщательного контроля и сбора данных о количестве депортированных армян, типе и количестве оставленных ими единиц жилья, а также числе высланных граждан, поступивших в лагеря.

Инициатива относительно тех или иных действий исходила от высших членов руководства партии «Единение и прогресс», ими же велась и координация действий.

Согласно постановлениям правительства, в определенных регионах доля армянского населения не должна была превышать 10% (в некоторых регионах — не более 2%), армяне могли проживать в поселениях, в состав которых входило не более 50 семей, в удалении как от Багдадской железной дороги, так и друг от друга.

Вот так они шли по сирийской пустыне Дейр-эз-Зор. Фото немецкого лейтенанта Армина Вегнера (Armin Wegner), который расследовал массовые убийства армян в Османской империи

Чтобы выполнить эти требования, местные власти раз за разом проводили депортацию населения. Армян ссылали в пустыню, не разрешая взять с собой одежду. Они были вынуждены идти пешком, не имея никаких запасов продуктов питания и воды, страдая от палящего солнца днем и замерзая от холода ночью.

Высланные армяне регулярно подвергались нападениям со стороны кочевников и конвоиров.

Мотивы османского режима

Правительство преследовало цели укрепления военных позиций страны и финансирования отуречивания Анатолии путем конфискации имущества убитых или депортированных армян.

Возможность передела собственности (а попросту — воровства и мародерства) также стимулировала массы к участию в нападениях на своих соседей. Многие жители Османской империи считали армян зажиточными людьми, однако на самом деле значительная часть армянского населения жила бедно.

В некоторых случаях османские власти соглашались предоставить армянам право проживания на прежних территориях при условии принятия ими ислама.

Кроме того, власти Османской империи нередко пытались обратить христианских (в основном армянских) детей в ислам и ассимилировать их в мусульманское, прежде всего турецкое, общество.

Как правило, османские власти избегали проведения массовых депортаций из Стамбула и Измира, чтобы скрыть свои преступления от глаз иностранцев и извлечь экономическую выгоду из деятельности проживавших в этих городах армян в целях модернизации империи.

После окончания Первой мировой войны расследованием геноцида армян занималась специальная комиссия из Великобритании и США.

Вот только один краткий эпизод из показаний чудом уцелевших очевидцев трагедии:

Приблизительно две тысячи армян было собрано и окружено турками, их облили бензином и поджигали. Я, непосредственно, был в другой церкви, которую они пробовали поджечь, и мой отец думал, что это конец его семьи. Он собрал нас вокруг… и сказал то, что я никогда не забуду: «Не бойтесь, мои дети, потому что скоро мы все будем на небесах вместе». Но, к счастью, кто-то обнаружил секретные туннели… через которые мы спаслись.

Даже если убийства не были официально санкционированы правящим триумвиратом, они все равно несут ответственность за эти преступления. В 1919 году все трое были приговорены к смертной казни заочно, так как успели скрыться, но затем поодиночке убиты боевиками-мстителями из радикальных армянских организаций.

Энвер-паша сотоварищи были осуждены за военные преступления союзниками из Антанты при полном согласии правительства новой Турции, которое возглавил Мустафа Кемаль Ататюрк. Он начал строить светское авторитарное государство, идеология которого радикально отличалась от идей младотурок, но к нему на службу перешли многие организаторы и исполнители массовой резни.

На территории Турецкой Республики к тому времени армян практически не осталось.

Армянские дети-сироты в приюте в Алеппо

Поэтому Ататюрк, хотя он лично не имел отношения к «окончательному решению армянского вопроса», категорически отказался признавать обвинения в геноциде. В Турции свято чтят его заветы и твердо стоят на таких же позициях до сих пор.

Геноцид армян не только отрицается, но за его публичное признание гражданин Турции может получить тюремный срок.

Это случилось с всемирно известным писателем, лауреатом Нобелевской премии по литературе Орханом Памуком, которого выпустили из застенков только под напором международной общественности.

В целом в результате событий 1915 года погибло более полутора миллионов армян.

Признание геноцида армян

Сам термин «геноцид» в свое время был предложен для обозначения массового уничтожения армянского населения в Османской Турции и евреев на территориях, оккупированных нацистской Германией.

Признание геноцида армян — официальное признание факта, констатирующего, что в 1915 году властями Османской империи на контролируемых ею территориях был организован и осуществлен геноцид армянского населения. Оно может быть сделано как на уровне международно признанного государства (обычно решением парламента), так и властями отдельной административной единицы (например, области или муниципалитета). Решение о признании обычно вызывает негативную реакцию у властей Турции. Также признание геноцида армян может осуществляться международной межправительственной или общественной организацией.

Бо́льшая часть армянской диаспоры возникла в результате геноцида армян. Более 300 тысяч армян укрылись на территории Российской империи, так как Николай II приказал открыть границы. 

Армянские сироты

Международное сообщество признает геноцид армян как формально-официально в части значительного числа государств, а также международных (межгосударственных) организаций, так и в еще большей степени в мировом общественном мнении. В некоторых европейских странах предусматривается уголовное наказание за отрицание геноцида армян.

Однако, категорически не признавая геноцид армян со своими союзниками, сама Турецкая Республика при очередном его обсуждении угрожает дипломатическими санкциями другим государствам и репрессиями собственным меньшинствам.

Признание геноцида армян официально не является обязательным условием для вступления Турции в Евросоюз, однако многие политики считают, что Турции придется сделать это на пути к членству в ЕС.

Признание геноцида. Факты

Начиная с 1915 года мировые державы принимали резолюции, осуждающие резню армян в Османской Турции. Так в 1915 году Франция, Великобритания и Россия выступили с совместной декларацией, осуждающей уничтожение армян:

Ввиду новых преступлений Турции против человечества и цивилизации, правительства Союзных государств публично заявляют Высокой Порте о личной ответственности за эти преступления всех членов Османского правительства, а также тех их агентов, которые вовлечены в такую резню.

— 29 мая 1915. Совместная декларация Франции, Великобритании и России

Уже в 1940-х годах создатель термина «геноцид» Рафаэль Лемкин пытался добиться признания геноцида армянского народа Организацией Объединенных Наций.

Признание геноцида армян является главной целью основных армянских лоббистских организаций, причем, кроме самого признания, выдвигаются территориальные претензии и требование о репарациях со стороны Турции.

Геноцид армян признали Совет Европы (1998, 2001), Европарламент (1987, 2000, 2002, 2005), Подкомиссия ООН по предотвращению дискриминации и защите меньшинств, Всемирный совет церквей, парламентская коалиция стран Южной Америки (Меркосур), парламент Латинской Америки.

Геноцид армян признан и осужден многими странами мира и влиятельными международными организациями. Уничтожение армян официально признали геноцидом (согласно международному праву) и осудили следующие страны:

1. Аргентина (2 закона, 5 резолюций)
2. Армения (1988)
3. Бельгия(1998)
4. Боливия (2014)
5. Бразилия (2015)
6. Ватикан (2015)
7. Венесуэла (2005)
8. Германия (2016)
9. Греция (1996)
10. Италия (2000)
11. Канада (1996)
12. Кипр (1975)
13. Ливан (1997)
14. Ливия (2019)
15. Литва (2005)
16. Люксембург (2015)
17. Нидерланды (2004)
18. Парагвай (2015)
19. Польша (2005)
20. Португалия (2019)
21. Россия (1995)
22. Сирия (2020)
23. Словакия (2004)
24. США (2019)
25. Уругвай (1965)
26. Франция (1998)
27. Чехия (2015)
28. Чили (2007)
29. Швейцария (2003)
30. Швеция (2010)

Примечательно то, что в числе стран, первыми признавших геноцид армян, был Кипр. Это произошло в 1975 году, на следующий год после турецкого вторжения и аннексии 38 процентов территории острова.

Геноцид армян признан также некоторыми влиятельными СМИ — CBS, CNN, BBC, The New York Times, The Washington Post, Associated Press, The Times, The Independent, Der Spiegel и др.

Геноцид армян в кинематографе, литературе и музыке

По следам трагических событий 1915 года как армянские, так и зарубежные писатели, режиссеры, композиторы создали множество произведений — памятников тех страшных событий.

Великий французский певец армянского происхождения Шарль Азнавур в 1975 году написал песню песню Ils sont tombés («Они пали»), посвященную 60-й годовщине геноцида армян.

Джордж Клуни и Шарль Азнавур в Армении. 24 апреля 2015 года. Столетняя годовщина памяти жертв геноцида армян

В целом в результате событий 1915 года погибло более полутора миллионов человек. Полтора миллиона… Это население таких городов, как Барселона, Мюнхен, Харьков или Милан.

Можете представить себе пустой и безлюдный Милан, все жители которого, от грудных младенцев, от не рожденных еще детей до глубоких стариков, были зверски убиты, замучены, сожжены, заморены голодом? Дети, убитые на глазах у родителей, девочки, которых насиловали на глазах матерей, беременные женщины, которым вспарывали живот на спор и делали ставки: мальчик внутри или девочка?

Нам, современным людям, страшно даже представить это. Мне страшно писать эти строки, а это далеко не самое ужасное из всего, что я читала в исторических документах и архивах. Впервые мне попал в руки архивный документ, когда мне было 22 года. Я читала несколько часов, выходя время от времени на мороз, чтобы приложить лед ко лбу. В тот вечер у меня впервые в жизни заболело сердце.

К сожалению, история повторилась. В Освенциме, Дахау и Бухенвальде. В Руанде. В Камбодже. В Судане. Во Вьетнаме. В Ираке и Ливии. И сейчас, когда вы читаете эти слова, где-то погибают люди и льется кровь.

Такого не должно быть нигде и никогда. Пусть никогда больше не повторится такая беда. 

Бейрут, шествие, посвященное 100-летней годовщине геноцида армян. 24 апреля 2015 года 

Ул. Армении, Никосия, Кипр. 24 апреля 2015 года. Столетие геноцида

Армянская церковь, Никосия, Кипр. 24 апреля 2019 года. 104 года памяти жертв геноцида

Если вы хотите узнать, как выживали те, кому повезло уцелеть в этой бойне, посмотрите французский фильм «Майрик», основанный на исторических событиях (с русским дублированным переводом).

Семья армян, спасшаяся от геноцида, попадает в Марсель. Через воспоминания шестилетнего ребенка представлена история семьи, объединенной любовью и поддержкой. Им предстоит пройти множество лишений и испытаний.

Это история и моей семьи тоже.

Вечная память жертвам. Такое никогда больше не должно повториться.