Что является поводом для Причащения?

10 марта была опубликована новость о сенсационном заявлении Церкви Кипра, в котором сказано о том, что коронавирус (как и любой другой вирус) не распространяется в церкви и не передается через Таинство Причащения.

Кроме этого, со слов автора, кипрские иерархи призывают христиан как можно чаще собираться на воскресную службу и причащаться.

Хотелось бы привести на память слова святителя Иоанна Златоуста, который сказал, что праздничный или воскресный день — это не повод для Причащения. Очевидно, что и страх обезопасить себя от какого-то заболевания — это тоже не повод.

А что же является поводом?

Причащение, как верно написал автор, это таинство, где под видом вина и хлеба верующий получает Тело и Кровь Христа. Причем, сущность хлеба и вина не меняются, хлеб остается как хлебом, а вино, как вино. Но во время Божественной Литургии происходит освящение хлеба и вина, которые, оставаясь в своей сущности, становятся одновременно Телом и Кровью Христа. Этому нет научного объяснения, это вопрос веры. Также таинственно и необъяснимо в Богочеловеке Иисусе Христе, в Котором неслитно и нераздельно соединились две природы — Бога и человека.

Автор вчерашней статьи дает рекомендацию прийти в храм для Святого Причащения со своей ложечкой. Возможно, это было бы смешно, если бы не было так абсурдно. Никогда в истории православного христианства причастники не приходили в храм со своей ложкой. Причастие — это величайшая святыня, и для этого Таинства есть специальные предметы, которые хранятся в алтаре на Престоле — потир и лжица (по-славянски).

Еще хотелось бы добавить, что Причастие — это сильнейшее Лекарство, и как любое сильное лекарство требует очень внимательного и серьезного подхода. Каждый же знает, что есть такие медицинские препараты, которые опасно принимать с жирной пищей, алкоголем или с чем-то другим.

В отношении с Причастием еще серьезнее. Кто читал Евангелие, тот знает, что произошло с Иудой-предателем, когда он Причастился, не оставляя в своей душе намерения предать Христа.

Так какой же повод может быть для того, чтобы придти в храм на литургию с намерением Причаститься?

Поводов только два — покаяние и вера. 

Покаяние предполагает раскаяние в своих согрешениях на предварительной исповеди у священника (кроме детей до 7 лет).

Что касается веры, то вначале она может быть совсем слабой, и это объяснимо. В этом случае можно всегда обратиться к Богу с молитвой евангельского отца, который привел ко Христу больного сына: «Господи, помоги моему неверию».

Текст авторский

Фото: Forums-su.com