Идалион (Дали) — одно из древних королевств Кипра

Деревня Идалион (Дали) расположена в районе Никосии, в самом центре острова, и является третьей по величине деревней на Кипре.

В древние времена на этом месте был расположен древний город Идалион, который был одним из 12 древних королевств Кипра и был основан героем Троянской войны царем Халканорасом, потомком Тевкра — основателя Саламиса, причем сразу по ее окончании. Основание города датируется около 1200 г. до н. э., и проживание в нем было непрерывным с 1200 г. до н. э. до сегодняшнего дня. Археологический памятник Идалион, или Идалиум (по-гречески: Ιδάλιον), является одним из самых важных на острове.

Халканорас, возвращаясь из Трои, где он принимал участие в Троянской войне, высадился на Кипр, недалеко от Саламина. Там оракул посоветовал ему отправиться со своей армией туда, где он увидит восход солнца, чтобы построить свой собственный город. Поэтому Халканорас, ища подходящую землю для строительства своего нового королевства, направился внутрь острова и, достигнув холмов Идалиона, увидел восход солнца. И там он основал свой город:

Идалион («Я видел солнце» / греч. «ISou 'AñIov»).

Основание города, согласно находкам, относится к эпохе поздней бронзы, около 1200 г. до н. э. Более древние следы человеческой деятельности были обнаружены в районе Агриди современной общины Идалион, датируемой XVIII–XI веками до нашей эры (средний и поздний бронзовый век), а на южном и юго-западном берегу реки находились поселения последнего бронзового века 1650–1050 гг. до н. э.

Древний город Идалион был построен на двух холмах, Амбелери (западная цитадель) и Мутти-ту-Арвили (восточная цитадель), и простирался до равнины между ними и до равнины на севере в направлении реки Гиалиас. В западной цитадели в ходе раскопок был обнаружен дворец и административный центр города. Этот большой комплекс, окруженный массивными крепостными стенами с внутренними башнями, на сегодняшний день является крупнейшим из найденных на Кипре.

Идалион — одна из немногих областей позднего бронзового века, постоянно заселенная при переходе к железному веку.

Надписи на монетах свидетельствуют о том, что Идалион был центром царской династии, носившей греческие имена. На найденных монетах также было начертано имя жителей города — «Идалиеон».

Близость города Идалиона к меденосным районам Матиатиса и Сиа способствовала превращению города в крупный городской центр, поскольку добыча меди и торговля ею были важным элементом экономического процветания и политической независимости каждого государства. Около 500 г. до н. э. город насчитывал около 10 000 жителей.

Во время правления царя Стасикипроса город Идалион был осажден китянами (финикийцами) при поддержке мидийцев (персов). Важным свидетельством, говорящим об осаде Идалиона около 470 г. до н. э., является знаменитая бронзовая табличка «Скрижаль Идалиона». После завоевания финикийцами Идалион продолжал процветать как важный город, и важность его подтверждается тем фактом, что все цари Китиона начиная с завоевания носят титул «Цари Китиона и Идалиона».

В 312 г. до н. э. весь остров перешел во владение Птолемея I (преемника Александра Македонского), царя Египта, который упразднил все кипрские королевства. В римский период (58 г. до н. э. – 330 г. н. э.) Идалион упоминается в письменных источниках как город. «Идалиум, благоухающий розмарином» упоминается в стихах римского поэта Секста Проперция как место, где Венера встретила Адониса.

В византийскую и франкскую эпоху самой большой проблемой, с которой столкнулись жители Кипра, были набеги сарацинов (арабов), опустошавшие Средиземноморье и грабившие города Кипра. В частности, по словам Леонтиоса Махераса, сарацины оккупировали Дали в 1426 году нашей эры.

В 1191–1489 годах на Кипр пришли крестоносцы и Лузиньяны, принявшие феодальный строй. В этот период Дали оказался в руках франкского короля, знати, рыцарей и латинской церкви. Таким образом, в 1474 году Идалион вместе с другими деревнями был передан королевой Кипра Екатериной Корнаро дворянину Георгиосу Контарини.

Далее следует эпоха османского владычества, в ходе которой мы наблюдаем увеличение христианской и мусульманской собственности и создание в этом районе крупных сельских территорий. Идалион в этот период становится смешанной деревней, киприоты и турки живут в нем вместе.

Идалион оставался двухобщинной деревней до 1974 года, после турецкого вторжения на Кипр жители — турко-киприоты покинули деревню и отправились в оккупированные районы, за исключением нескольких семей. После турецкого вторжения в общине было создано поселение для беженцев — греко-киприотов.

Музей древнего Идалиона

 

Музей древнего Идалиона был открыт в 2008 году с целью популяризации находок из района Идалиона. Экспонаты музея представляют все хронологические этапы истории Идалиона и демонстрируют как старые, так и новые раскопки на территории древнего города. В первом выставочном зале представлены материалы по истории города и развитию раскопок, а также фотоматериалы с наиболее замечательными находками, найденными и хранящимися в зарубежных музеях. Вход в основной зал музея украшают колонны, украшавшие погребальные памятники и сам дворец Идалиона, а также два типичных образца коропластики и скульптурного искусства, процветавших в Идалионе и придавших произведениям непревзойденное художественное значение. В первом выставочном зале музея также выставлена точная копия бронзовой «Скрижали Идалиона» — археологической находки, имеющей уникальную ценность для культуры. Бронзовая табличка представляет собой старейшее письменное соглашение, найденное в мире.

Во втором выставочном зале выставлены надписи, свидетельствующие о завоевании царства Идалиона царями Кити, часть архива финикийской администрации города, погребальные памятники, образцы посуды и предметы повседневного обихода всех периодов. Также представлены образцы импортируемой керамики из Аттики и типичные образцы коропластики и скульптуры.

Среди экспонатов здесь стоит особое внимание уделить белой каменной стеле, на которой силлабическим письмом нанесен текст. Она принадлежит царю Китиона и Идалиона финикийцу Баальмелеку II и датирована ок. 425–400 годами до н. э.

«Царь Баальмелек, правитель Китиона и Идалиона, сын царя Азбаала, в присутствии образа Аштарт»

Бронзовая табличка из Идалиона — «Скрижаль Идалиона»

Бронзовая табличка из Идалиона — важнейший образец кипрской слоговой письменности. Она была обнаружена в западном акрополе древнего Идалиона в 1850 году фермером из деревни Дали. Позже табличка стала частью частной коллекции консула Франции герцога де Люина, который в 1862 году передал ее в дар Национальной библиотеке Франции. Бронзовая табличка Идалиона содержит важную информацию о политической системе и социально-экономических условиях, преобладавших во время войны между Идалионом и финикийцами Китиона. На табличке с обеих сторон имеется кипрско-слоговая надпись. Текст написан на греческом языке и относится к соглашению, достигнутому между царем Стасикипросом и гражданами Идалиона с одной стороны и доктором Онасилом, сыном Онасикипроса, и его братьев с другой. Доктор согласился лечить раненых во время войны, которая произошла между 478 и 470 годами до нашей эры, когда персы и финикийцы Китиона попытались завоевать Идалион. Король и город согласились предложить Онасилу и его братьям серебряный слиток или участки земли, которые будут освобождены от налогов.

Табличка с написанным договором была передана на хранение в храм Афины, расположенный на акрополе столицы королевства. Тот факт, что решение было принято совместно королем и гражданами, демонстрирует влияние греческих демократических принципов на политическую систему королевства.

Более того, данное соглашение свидетельствует о существовании древнейшей из известных до сих пор систем социального обеспечения. Надпись также указывает на то, что король был крупнейшим землевладельцем, поскольку он предложил врачу принадлежавшую ему землю. Текст также подразумевает, что границы земельных участков были четко определены и признаны властями, а это означает, что должен был существовать эквивалент сегодняшней системы земельного кадастра. Кроме того, надпись сообщает нам, что среди землевладельцев была жрица богини Афины, что подтверждает теорию о том, что религия играла важную роль в контроле над производством. Содержание скрижали имеет исключительное значение для истории кипрских королевств.

Раскопки древнего Идалиона

Город, окружал мощный крепостной вал. Справа находится нижний город — секция А. Чуть выше слева находятся раскопки нижнего города — секция B. В этих районах находились жилые постройки и небольшие мастерские, где велась работа с костью и железом. Также тут производилось оливковое масло и были гончарные мастерские.

Наибольший интерес представляет огромный комплекс, включающий в себя административный центр, окруженный фортификационной стеной с внутренними и внешними башнями. В нем также находится инсталляция цеха по переработке масла, складские помещения, мастерские по переработке меди и сады. На сегодняшний день раскопано не более четверти всего города. В складских помещениях расположенные гигантские амфоры для хранения масла и вина. Далее начинаются административные постройки и сам дворец, об этом свидетельствуют высокие потолки. Башня, а точнее охранники, размещавшиеся в ней, контролировали главную дорогу и два больших сада.

Храм Афины — Анат

Святилище является сакральным местом Идалиона и находится на вершине холма, возвышающегося над городом. Святилище было найдено шведско-кипрской экспедицией в 1928 году. Именно в этом святилище была найдена бронзовая табличка из Идалиона.

Надпись на бронзовой табличке из Идалиона свидетельствует о том, что в святилище поклонялись богине Афине, которая у ханаанеев почиталась как Анат. Согласно «Финикийской истории», Анат — владычица Аттики, города Афин. Подобно натуфийской Анат, Афина — дева и богиня-воительница. Анат, как и Афина, богиня неба. Анат — западносемитская вечнодевственная, одновременно крайне любвеобильная и активная богиня охоты и войны. «Госпожа небес» — так переводят ее имя (от шумерского «Ан» и протодравидского с тем же значением), она имеет одинаковое происхождение с греческой девой Афиной.

Анат — кровавая богиня, влюбленная в своего брата и по совместительству супруга Баала, которому была верной соратницей. Ее божественный супруг так обожал свою любимую, что стоило лишь мелькнуть на горизонте ее крыльям или застучать копытцам (ведь Анат — это и богиня-корова), как он тут же гнал от себя всех других жен, чтобы предаться страсти со своей единственной. А наутро Анат вновь была девственна.

В Египте ее знали как «богиню, победительницу, женщину под стать мужчине, одетую как мужчина и обнимаемую как женщина».

Что интересно, сам город был центром поклонения великой богине Кипра, Царице Небесной, известной как Афродита, и ее супругу, «хозяину животных» Аполлону. Это поклонение, по-видимому, началось в XI веке до нашей эры и продолжалось вплоть до римского периода.

Вход в музейный комплекс бесплатный.

Открыт: понедельник — четверг 8:30 – 16:00; пятница 8:30 – 16:00.

Открыть карту Google