Апостол Андрей и 60 000 его кипрских тезок
Автор: Лика Свободина
Знаете ли вы, какое имя пользуется наибольшей популярностью на Кипре?
Угадали: конечно же, Мария! Женщин с этим именем на острове, ни много, ни мало — 39 883. Это около 5% населения страны.
На втором месте – вне всякого сомнения, мужское имя Андреас. Андреасы лишь на 8% отстают от Марии (их на острове 36 682), а если прибавить к ним женский эквивалент — Андри или Андруллу, которых в стране 19 339 — тогда, конечно же, они в полтора раза опережают Марию и вместе составляют армию из 60 000 тезок, почти 10% населения Кипра.
30 ноября, во всех кипрских храмах проходит служба в честь большого церковного праздника: дня поминовения апостола Андрея Первозванного, одного из 12 апостолов Иисуса Христа — того самого, что «рыбачил с причала», как поется в песне «Нау».
Апостол Андрей почитается во всех конфессиях христианства во многих странах мира, но особые связи у этого святого были с Грецией и Кипром, где он жил, проповедовал и совершил множество чудес.
На Кипре его именем называется мыс – он расположен на том самом тонком «хвостике» Кипра, полуострове Карпасия, который в настоящее время находится под турецкой оккупацией.
Апостол Андрей заслужил особую любовь киприотов за все те добрые дела и чудеса, которые он совершил на острове. Именно поэтому по сей день, в 21 веке, каждый десятый киприот носит его имя, 30 ноября цветочные магазины и кондитерские подсчитывают беспрецедентную выручку, сравнимую лишь с днем Св. Валентина, а в офисах всех кипрских компаний гарантированно будет на выбор несколько видов угощения: ведь из десяти коллег-киприотов одного точно зовут Андреас или Андрулла
Согласно дошедшим до нас легендам и историям из Святого Писания, Андрей был родным братом апостола Петра.
Рыбак, как и Петр, Андрей родился в Вифсаиде, городе на северном берегу Галилейского озера. Андрей стал первым из призванных учеников Христа, в связи с чем этого апостола часто называют Первозванным.
Неутомимый путешественник и проповедник, принявший мученическую смерть на кресте, Апостол Андрей стал героем «Деяний апостола Андрея», которые читаются, как увлекательная книга о путешествиях и приключениях.
Еще в юности Андрей решил посвятить себя служению Богу. Сохраняя целомудрие, он отказался вступить в брак. Услышав о том, что на реке Иордан Иоанн Предтеча проповедует о приходе Мессии и призывает к покаянию, Андрей оставил все и отправился к нему. Скоро юноша стал ближайшим учеником Иоанна Крестителя.
Евангелисты Матфей и Иоанн по-разному описывают встречу Андрея с Иисусом.
В Евангелии от Иоанна говорится о том, что Андрей впервые увидел Спасителя, когда святой Предтеча указал на идущего Иисуса Христа. Андрей оставил Крестителя и последовал за Христом. Потом Андрей нашел своего брата Петра и тоже привел его к Иисусу. Матфей же повествует о том, как Спаситель встретил Андрея и его брата Петра на берегу Генисаретского озера, где братья ловили рыбу, забрасывая сети в воду. Иисус обратился к ним со словами: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». И они последовали за Ним, оставив свои сети.
Двенадцать учеников Иисуса разделили между собой страны, куда они должны были нести евангельскую проповедь, обращая язычников ко Христу. Святому Андрею выпали по жребию обширные земли Вифинии и Пропонтиды с городами Халкидон и Византий, также земли Фракии и Македонии, простирающиеся до Черного моря и Дуная, кроме того, земли Скифии и Фессалии, Эллады и Ахайи, города Аминс, Трапезунд, Ираклия и Амастрида. Святой Андрей прошел эти города и страны, неся язычникам евангельскую проповедь. Первым поприщем его апостольского служения стало побережье Черного моря, которое в те времена называли «Эвксинским Понтом» («Гостеприимным морем»).
Почти всюду, где оказывался апостол, власти встречали его жестокими гонениями, он претерпевал множество скорбей и страданий.
Но, подкрепляемый силой своей веры, святой Андрей «с услаждением» переносил все бедствия во имя Христа. Особенно много мучений пришлось встретить Первозванному апостолу в городе Синопе, где язычники подвергли его жестоким пыткам. Но, как говорит предание, «благодатью своего Учителя и Спасителя святой Андрей снова оказался здоровым и целым от ран».
Продолжая свой проповеднический путь, апостол прошел через страну Аланы (Осетию), через земли Абасков и Зигов (современные Абхазия, Адыгея, Карачаево-Черкессия и др). Пройдя через Боспорское царство, он предпринял морское путешествие во фракийский город Византий. Апостол первым проповедовал там учение Спасителя в будущем центре восточного христианства, где святой Андрей и основал Церковь.
По свидетельству евангелиста Марка, святой Андрей был одним из четырех учеников Иисуса, которым Он на горе Елеонской открыл судьбы мира.
Считается, что Апосто Андрей был распят около 67-го года н.э в греческом городе Патры. Недалеко от места распятия святого апостола Патрах воздвигнут величественный собор Андрея Первозванного, самый большой в Греции. Косой крест в форме буквы Х, на котором апостол Андрей принял мученическую смерть, с тех пор называется Андреевским крестом.
Монастырь Апостолоса Андреаса на Кипре (гр.: Απόστολος Ανδρέας) — монастырь, посвященный святому Андрею.
Находится у мыса Апостолос Андреас в самой северо-восточной точке острова. Монастырь является одной из важнейших святынь в православном мире.
Согласно апокрифам, корабль, на котором находился Андрей Первозванный, сел на мель и потерпел крушение у берегов Кипра, у полуострова Карпасия.
Люди уже давно страдали от мучительной жажды. Когда команда добралась до берега, Андрей ударил по скале своим посохом, и из земли забил источник с исцеляющей водой, существующий и по сей день. Слепой сын капитана корабля умылся этой водой и прозрел, и это стало первым из чудес, совершенных Апостолом Андреем на Кипре.
Благодарный капитан впоследствии основал на этом мысе церковь в честь своего исцелителя. Источник до сих пор бьет здесь из-под земли, правда воду теперь отводят по трубам. Набрать ее можно в районе полуразрушенной старой часовни, датируемой XV веком, которая расположилась сразу за монастырем у моря.
Примечательно то, что это место и память Апостола Андрея одинаково почитается как среди греков-киприотов, так и среди турок-киприотов, исповедующих Ислам.
А кипрских детишек до сих пор называют его именем: и в честь святого, и в честь дедушки (а иногда и двух).