​На Кипре возрождается аутентичное древнее боевое искусство

779

Различные виды единоборств базируются на двух аспектах: прикладном — решении по предотвращению агрессивных действий или для состязания в силе и ловкости и философском, в который вкладывается жизненная позиция и жизненный уклад, специфичный для народа, населяющего конкретную территорию.

20-й и 21-й века стали настоящим ренессансом древних боевых школ и стилей. В начале 80-х годов в России Александр Константинович Белов (боевое имя — Селидор) начал разрабатывать систему рукопашного боя, которой дал название «славяно-горицкая борьба». По сути «горица» стала отражением древних славянских народных традиций, преданий, обрядов и боевых игр. 

Похожую историю претерпел древний олимпийский вид единоборств — панкратион.

Этот вид спорта вошел в программу Олимпийских игр в 648 году до н. э., а его создателями считают ни много ни мало самих древнегреческих героев Тесея и Геракла. Чемпионом по панкратиону был знаменитый древнегреческий философ и писатель Платон. 

Победители становились народными героями. Что особенно интересно, в Спарте существовал не только мужской, но и женский панкратион.

Однако после победы римского войска над греками в 146 году до н. э. панкратион приходит в упадок и его место занимают гладиаторские бои. Однако в 60-х годах 20-го века панкратион переживает свое второе рождение.

Одна из сильнейших школ по этому виду единоборств, которая воссоздала форму и правила для проведения современных соревнований по панкратиону, была открыта в Вильнюсе Александром Валдайцевым. Президентом единой Всемирной федерации панкратиона является Андреас Мазаракис (Греция), а первым вице-президентом — Владимир Степкин (Россия).

В настоящее время в состав Всемирной спортивной федерации панкратиона входит 54 страны, и число ее членов увеличивается с каждым годом. Ведется активная работа по возрождению панкратиона не только как вида спорта, но и как олимпийской дисциплины.

На Кипре также существует свое локальное боевое искусство, которое так и называется «кипрское боевое искусство».

Он включает в себя несколько дисциплин, которые берут истоки в древнегреческом панкратионе, гладиаторских боях и рукопашном бое современности. Популяризацией и развитием этой школы занимается мастер Деметрис Павлидис, который написал замечательную книгу «Боевые искусства Кипра».

Мы встретились с господином Деметрисом и задали ему несколько вопросов касательно боевой традиции киприотов.

— Добрый день, Деметрис. Несколько слов о себе и о вашей книге «Боевые искусства Кипра»?

День добрый. Я Деметрис Павлидис, автор первой в своем роде книги — «Боевые искусства Кипра», которая раскрывает долгую историю кипрской воинской традиции. Я родился в Никосии, отслужил в армии, учился гостиничному делу, затем получил степень магистра в деловом администрировании, но моей основной страстью всегда были боевые искусства. Я занимался различными видами боевых искусств, такими как муай-тай, вин-чун, тай-чи и дзюдо. Мне всегда было интересно докопаться до сути, поэтому я принял решение поехать во Францию, где поступил в Университет Horizons, там я получил степень магистра боевых искусств. Поскольку меня всегда интересовала история Кипра, для своей диссертации я начал собственное исследование, которое стало основой моей книги «Боевые искусства Кипра».

— Расскажите, из каких систем состоит кипрское боевое искусство.

Кипрское боевое искусство состоит из 11 практик:

• Πάλληωμα — «пальома» — борьба;
• Πάτσος Κλώτσος — «патсос клотсос» — удары руками и ногами, рукопашный бой;
• Παίξιμον του Μαχαιριού — ножевая техника, или танец с ножами. (Махайра — режущий тип клинка.);
• Παίξιμον του Δρεπανιού — техника с серпом, или танец с серпом;
• Τρέξιμο — бег;
• Ιππασία — верховая езда;
• Κηρύττιν — «киритиа» — метания дротика;
• Συντροόλα Σαΐτα — кестрос, использование веревочной копьеметалки (разновидность пращи);
• Ρίψιμον Πέτρας — метание камней;
• Τριάππηδκια — чехарда;
• Διτζίμιν — поднятие тяжестей.

— Давайте подробнее остановимся именно на рукопашном стиле «патсос клотсос».


«Патсос клотсос» зародился в османский период. «Патсос» — это шлепок или удар открытой ладонью. «Клотсос» — удар ногой. Отмечу, что в ударной системе мы также можем использовать удары кулаками. Сам термин «патсос клотсос» был взят из книги специалиста по кипрскому фольклору Георгиоса Луки (1843—1925). Визуально он чем-то напоминает современный кикбоксинг.

— Расскажите о зарождении боевых искусств на Кипре.


Основателем кипрской школы боевых искусств можно считать царя Саламина Эвагора (411—374 гг. до н. э.). Он создал первый на Кипре куррикулум — систему образования, используемую в Древней Греции, в которую входили боевые искусства, в частности панкратион.

— Кипрское боевое искусство включает в себя влияния различных цивилизаций. Что оно приобрело от великой Римской империи?


Римляне не поняли искусства панкратиона и философии, стоявшей за ним. Они сделали бои более жестокими и зрелищными. Это были школы для подготовки профессиональных военных и, конечно же, гладиаторские бои, которые, в частности, проходили на Кипре, в Курионе и в Пафосе.

— Продолжим наше путешествие во времени. Период Византии?

В одном из словарей, составленных монахами-подвижниками исихастами в 5-м веке нашей эры, встречается термин «паммахон». Паммахон — это византийское братство по обучению боевым искусствам. Стоит обязательно отметить труд греческого филолога и лексикографа Гесихия Александрийского (V или VI в. н. э.), который составил обширный словарь греческого языка и его диалектов. В нем на странице 408 есть статья под названием «Кипрское единоборство паммахон».

— Давайте обсудим значение оружия в вашей системе. С одной стороны, у вас есть боевое оружие типа ножей и мечей, но есть и сельскохозяйственные орудия типа серпа.

В данном аспекте наша система чем-то напоминает историю азиатских стилей, где боевое оружие было запрещено и люди использовали сельхозорудия в боевых стилях. Если говорить о кипрском серпе, то данный вид весьма редкий в Азии. Хотя он встречался в Окинаве, позже он был взят на вооружение японскими ниндзя. В случае с Кипром стоит отметить, что у нас не было как такового военного сословия и большинство людей являлись крестьянами, для которых нож и серп были обыденными инструментами.

— Когда произошел закат боевого искусства Кипра?

Боевое искусство Кипра попало под запрет при правлении британцев. Но при английском владычестве Кипр все же дал миру плеяду очень известных борцов. Аврамос Морфидис, Михаил Фурнарис, Михаил Фитос, Яннис Марнерос и, конечно же, самый известный — Теофилос Томасос, который завоевал золотую медаль по вольной борьбе на Олимпийских играх 1928 года. Основная проблема во времена владычества британцев заключалась в том, что для участия в соревнованиях кипрские спортсмены должны были выходить под британским флагом, поэтому многие просто отказались от участия в соревнованиях.

— Боевое искусство — это прежде всего определенная философия и взгляд на жизнь. Что собой представляет кипрская боевая система в этом аспекте?

Кипрское боевое искусство — это прежде всего древнегреческая философия. Это процесс постоянного самосовершенствования с целью создания совершенного человека, который способен жить и приносить пользу социуму. Безусловно, как и любая другая система, кипрское боевое искусство также несет в себе защитную задачу.

— Давайте побеседуем о форме, которая должна использоваться в современном кипрском боевом искусстве.


Мной разработана форма следующего образца: это черные штаны и белая футболка. Ранее борцы надевали традиционные штаны под названием «врака», но, как мне кажется, сейчас данный вид одежды будет неудобен для тренировок.

Однако цвета — черный низ, белый верх — являются вполне традиционными цветами для Кипра. Если мы перенесемся в доосманский период, то на Кипре штаны-врака были совершенно разных расцветок. Указ об использовании черного цвета для этого элемента одежды был издан османами, чтобы было проще идентифицировать местное население.

— Расскажите про систему степеней в кипрском боевом искусстве.

Я выделил несколько ученических степеней в кипрском боевом искусстве, за основу я взял восточную систему, добавив туда местный колорит. Внешним атрибутом той или иной степени я сделал пояс. Чтобы не усложнять систему, цветовую градацию я позаимствовал из системы дзюдо. Однако я все же добавил несколько новшеств, о которых стоит упомянуть. Серебряный пояс, который следует за черным, выдается тем ученикам, которые освоили использование холодного оружия — махайры. И самая высокая степень, которая следует за серебряным цветом, — это медный пояс мастера. Медь — символ Кипра.

— Сегодня боевые школы делают ставку либо на самооборону, либо на нападение, которое используется в таких зрелищных соревнованиях, как UFC или MMA.

Я бы сказал, что кипрское боевое искусство больше относится к самообороне. Хотя в нем также присутствует стратегия нападения.

— Какое будущее ждет кипрское боевое искусство?

Мы находимся в самом начале пути. К сожалению, людей, разбирающихся в кипрском боевом искусстве пока что единицы. Но первые шаги сделаны, несколько месяцев назад вышла книга, а также брошюра с инструкцией по системе кипрского боевого искусства. Сейчас я ищу партнеров, с которыми мы сможем начать тренировки. По ходу занятий мы будем вносить определенные корректировки, а затем приступим к подготовке учителей.

— Спасибо за интересную беседу. Уверен, что кипрское боевое искусство ждет большое будущее. Что вы можете сказать читателям Cyprus Butterfly, которые интересуются единоборствами?

Спасибо за интервью и интересные вопросы. Я бы хотел сказать, что возрождение боевых искусств Кипра — это еще один шаг к возрождению нашей культуры и истории. Нам есть чем гордиться и что показать миру. Возможно, вашим читателям будет интересно, что в скором будущем моя книга «Боевые искусства Кипра» будет переведена и издана на английском языке. Если кто-то из русскоязычного комьюнити заинтересован в развитии кипрского боевого искусства, я буду очень рад сотрудничеству. Я бы очень хотел, чтобы это издание также вышло и на русском языке.

Фото: alexbeloff.net

Понравилась публикация?

Поделиться публикацией

Комментарии