Первый русский, побывавший на Кипре

В наше время на Кипре проживают десятки тысяч русскоговорящих.

Полет из Москвы занимает чуть более трех часов. Посетить Лимассол, Ларнаку, Айя-Напу, Пафос для российского туриста в наше время не является чем-то особенным. Но так было не всегда. Сотни лет назад путешествие на Кипр было чем-то невероятным. 

Первым русичем, нога которого ступила на кипрскую землю, был игумен Даниил и его дружина.

Русский путешественник остановился на Кипре по пути в Святую землю и составил красочное и взволнованное описание Кипра и его святынь. Благодаря таким людям, как игумен Даниил и зародилось подлинное братское единство, которым характеризуются отношения между Кипром и Россией.

О жизни самого игумена Даниила известно очень мало.

Вероятнее всего он постригся в монахи в Киево-Печерском монастыре. Считается, что он был клириком Черниговской земли.

Николай Карамзин высказал гипотезу, что после окончания паломничества «сей путешественник мог быть Юрьевским епископом Даниилом, поставленным в 1113 году» и умершим 9 сентября 1122 года.

Игумен Даниил совершил паломничество в Святую землю в 1104—1106 годах, наиболее вероятным считается, что он побывал на острове Кипр в 1104-1105 годах.

Он описал своё путешествие в книге «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли», которая стала древнейшим из русских описаний паломничества в Святую землю и образцом для последующих описаний, а также является одним из наиболее заметных произведений древнерусской литературы в целом.

Даниил был не только первым русским посетившим Кипр, но и первым писателем, заложивший такой жанр средневековой литературы, как «хождения».

«Хождение игумена Даниила" было очень популярным, сохранилось более 70 его списков, также существуют два французских, немецкий и английский переводов этой книги, изданные в XIX веке.

Это говорит об огромной популярности книги на протяжении многих веков.

Первое, наиболее полное издание труда игумена Даниила «Житие и хождения", было осуществлено в 1885 году стараниями Императорского Палестинского Общества. В предисловие сказано, что подлинник работы путешественника не сохранился.

Даниил прибыл по восточному краю Великого моря (так в древности называлось Средиземное море) к порту Фамагуста.

Дадим слово страннику:

«Кипр есть остров велик зело, и множество в нем люди, и обилен есть всем добром. И суть в нем епископи 20, митрополия же едина, а святых в нем без числа лежит… И тут есть высоко зело гора, и на горе той святая Елена царица крест поставила, кипарисен велик на прогнание бесам, и всякому недугу на исцеление. И бывают на месте том знамения и чудеса многа».

В кипрских главах называет Игумен несколько кипрских святых. Все имена Даниил назвать не мог, но упомянул святого Варнаву, который считается основателем кипрской православной церкви, святого Трифилия, бывшим епископом Левкосийским, архиепископа Кипра святого Еифания и святого Зенона.

Очень важным свидетельством является подробный рассказ Даниила о посещении Ставровуни, монастыря святого Креста.

В честь 900 летие паломничества Даниила рядом с монастырем был установлен памятник, напоминающий своими очертаниями святую гору Ставровуни. Над ним возвышается русский восьмиконечный крест, символ посещения Кипра и монастыря Ставровуни игуменом Даниилом и русскими паломниками последующих поколений.

Из всех красот и чудес кипрской земли нашего странника поразило деревце, которое в те времена называлось тимьян.

Эти деревца обильно покрывают склоны кипрских гор Троодос и в наши дни. Смола растения очень душистая и используется в богослужениях. В церкви ее называют ладаном. Практически в каждом кипрском доме можно увидеть сосуд для воскурений — ладанницу.

«И тут рождается темьян ладан, спадает с небес и собирается на деревцах. Суть бо по горам тем деревца многа и низка, с травою равна, и на том падает темьян добрый и емлют его с Июля месяца по август. В иные же месяци не спадывает, но токмо в те два рождается».

В некоторых сохранившихся списках упоминаются другие русичи путешествовавшие с Даниилом и ходившие по кипрской земле. Вот их имена: Издеслав, Кашкич, Гордислав Михайлович. Часть исследователей склоняются к версии, что игумена сопровождала языческая дружина с целью охраны. 

Большая часть книги повествует о приключениях игумена на Святой земле. Более подробную информацию о первом русском путешественнике можно прочитать в книге «Посланец Киевской Руси» под авторством Натальи Зыковой.

Источник: Cyprus Butterfly

 

Понравилась публикация?

Поделиться публикацией

Комментарии

Показать комментарии (3)