Рабочие батальоны, марши смерти, пожары, погромы и изнасилования — как турки уничтожали греков

Печально известный геноцид армян — далеко не единственная черная страница в истории Турции.

В начале XX века турецкие власти уничтожили более 300 тысяч православных понтийских греков. Рабочие батальоны, марши смерти, пожары, погромы и изнасилования — так турки «боролись за независимость» и пытались истребить целый народ.

В IV веке до нашей эры на южном побережье Черного моря сформировалось мощное независимое Понтийское царство, которое в 301 году до нашей эры возглавил царь Митридат I. Позже царство стали кратко называть Понт.

Греки жили здесь полторы тысячи лет. По-разному. Были взлеты и падения. Жизнь под властью иноверцев, борьба. Даже 400 лет турецкого ига не смогли лишить народ национальной идентичности. Даже греческий язык понтийцев ближе к древнегреческому, чем тот, на котором говорят в Афинах.

В текущем году исполняется 101 год со дня геноцида понтийского эллинизма. 19 мая — день, который был официально признан греческим государством в 1994 году и назван Днем памяти жертв геноцида греков Понта.

Начало кошмара

С приходом к власти младотурок жизнь понтийских греков изменилась. Первые разговоры о свободах и правах человека сменились жесткими высказывания в адрес национальных меньшинств. Именно тогда появился лозунг «Турция для турок». По задумке османов, местное население должно было окончательно ассимилироваться с мусульманским. Воспользовавшись борьбой греков за присоединение Крита, турки перешли к решительным действиям. Разжиганию межнациональной розни и последовавшему за ней геноциду в немалой степени способствовала Германия. Именно у турок способам уничтожения неугодной нации учился Гитлер.

В самой ситуации, сложившейся в Турции начала века, можно найти истоки процессов, которые два десятка лет спустя начали развиваться в Германии. В 1909 немецкие послы докладывали, что турки ведут войну против христиан в империи. В июле того же года на встрече в Константинополе турецкий премьер-министр Шевкет-паша заявил патриарху Иоакиму III: 

Мы отрежем вам головы, мы вас уничтожим. Выживем либо мы, либо вы

После Балканских войн Германия пыталась всячески посеять у турок нетерпимость по отношению к христианам. В одной из листовок, которые распространял Германский банк в Палестине, говорилось:

Если мы, турки, голодаем и страдаем, то причиной тому являются гяуры, держащие в своих руках наше богатство и нашу торговлю. До каких пор мы будем терпеть их вызов? Бойкотируйте их товары. Прекратите все торговые сделки с ними. Зачем вам их дружба? Какая польза вам от того, что вы с ними братаетесь и с такой искренностью предлагаете нашу любовь и богатство...

Гонения усилились. Турки раздавали оружие мусульманскому населению. Положение понтийских греков все больше осложнялось. Младотурки запретили все виды сделок с недвижимостью, принадлежащей христианам. Совершалось все больше убийств отдельных граждан. По ночам организованные банды грабили города и села. Турки открыто провозгласили 1911 год годом уничтожения других этносов, населявших Турцию, и в первую очередь греков, армян, ассирийцев, как носителей христианства.

Патриархия обратилась за помощью к европейским державам, но ответа не последовало — началась Первая мировая война, которая создала турецким националистам идеальные условия, чтобы добиться целей. Турция приняла участие в войне на стороне Германии. План по уничтожению христианского населения начал осуществляться.

Поначалу истребление греков не было повсеместным. Однако вскоре турки совсем перестали контролировать ситуацию, и со всех сторон доносились жалобы. Людей выселяли из домов, насиловали женщин, отбирали скот. По всей Турции негласно запретили покупать греческие товары, греческим кораблям запретили причаливать в турецких портах. Греков заставляли вступать в младотурецкий комитет и высказываться друг против друга.

«Страна должна очиститься от чуждых элементов»

Младотурки категорически отрицали, что в Турции есть национальный вопрос. И выбрали политику ассимиляции национальных меньшинств. На одном из тайных заседаний под председательством Талаат-паши доктор Бехаэддин Шакир, один из лидеров младотурок, сказал:

Нации, которые остались на территории нашей империи, похожи на вредные сорняки, которые надо вырвать с корнем. Очистить нашу землю — такова ведь цель нашей революции

На том же совещании другой лидер младотурок доктор Назим говорил: 

… Я хочу только, чтобы жил турок. И хочу, чтобы он жил на этой земле и был независимым. Кроме турок, все другие будут уничтожены, независимо от того, к какой религии или вере принадлежат. Эта страна должна очиститься от чуждых элементов

Рабочие батальоны — прообраз концлагерей

Одним из многочисленных способов уничтожения понтийских греков стали рабочие батальоны, которые сравнивают с концентрационными лагерями времен Второй мировой. В донесениях, отправленных в министерство иностранных дел Греции, значилось:

Христиане в турецкой армии подвергаются таким лишениям и злодеяниям, а их положение настолько плачевно, что ничем не отличается от положения злодеев, приговоренных к принудительным работам <…> Ужасно положение солдат-христиан. Они рискуют умереть от голода. Якобы в связи с тем, что к ним нет никакого доверия, христианам приказано сформировать рабочие батальоны для строительства дорог… Они умирают тысячами, заражаясь болезнями, лихорадками, сыпным тифом, холерой

Послы сообщали в Берлин ужасные, но отвечающие германским целям новости:

Из достоверных источников мне стало известно, что все греки высланы оттуда. Высылка и уничтожение по-турецки — одно и то же понятие, так как те, кто не был убит, в большинстве своем умирают от болезней и голода

Греческие погромы

В 1916 году посольство Греции в Петербурге сообщало о положении дел на Понте. Жителей 16 деревень Трапезундского округа заставили покинуть свои дома, и они, испугавшись, что их убьют по дороге, решили спрятаться в монастырях, пещерах и лесах. 26 женщин и девушек в страхе перед изнасилованиями бросились в реку и утонули. 

Признаюсь, что я не в силах описать то, что мы там увидели. Все было разрушено как в деревнях, так и в монастыре… Во дворе монастыря лежали незахороненными пять разлагавшихся трупов греков, а в самом монастыре в том же положении еще пять. В одной из комнат монастыря лежало навзничь голое, с отрубленной головой и сквозной штыковой раной в груди тело двадцатилетней девушки из деревни Терса по имени Кирьяки, в позе, которая свидетельствовала о том, что она подверглась надругательству 

Партизанское сопротивление

В 1915 году — геноцид армянского народа. Уничтожили более полутора миллионов человек. Мир промолчал. Одурманенные кровью турки приступили к полномасштабному уничтожению греков Понта, прежде всего западного.

Греки не были готовы сдаться без боя. Местное население собиралось в партизанские отряды, которые оказывали сопротивление туркам. Но сделать это было, конечно, непросто. Вооруженные копьями греки вряд ли могли тягаться с организованной армией османов. К тому же партизанам часто приходилось бороться с ужасным голодом и болезнями. Однако даже в таких условиях греки показали, что могут бороться.

Вот как оно было организовано в округе Санта. Из-за нападения на греков турецких банд 15 декабря 1917 года созвали общее собрание жителей Санты. Главный лозунг — «Грабить грабителей». Жители избрали исполнительный комитет с абсолютной властью. Исполком назначил командира, который в свою очередь назначил еще девять других командиров. Все мужчины в возрасте от 18 до 50 лет были записаны в народную милицию, и начались повседневные учения. Села Санты превратились в осажденные лагеря. В каждом районе Понта создаются независимые тайные организации. Понтийские металлурги пытаются делать сами маленькие орудия. Понтийское движение приобретает такой размах, что центральные турецкие власти посылают Кемаля на его подавление. Мустафа Кемаль-паша, генерал оттоманской армии, отбыл в Понт, чтобы подавить партизанское движение, султан разрешил, англичане одобрили.

Однако туркам было бы непросто сломить греческое сопротивление. Если бы… не помощь из Совесткой России.

26 апреля 1920 года Мустафа Кемаль обратился к советскому правительству с просьбой о помощи, ссылаясь на то, что Советскую Россию и Турцию объединяет общая борьба против империализма за освобождение своих народов от гнета. Для начала он просил в виде первой помощи 5 миллионов турецких лир золотом, оружие и боеприпасы. Летом 1920 года в Анкару поступило 5 тонн золота из Советской России. Позже турки получили еще несколько таких посылок. Троцкий поставил кемалистам 40 тысяч винтовок, 257 пулеметов, 54 орудия, а также направил войска во главе с Михаилом Фрунзе.

Марши смерти — успешно претворенное в жизнь турками немецкое изобретение.

По дьявольскому плану немецкого фельдмаршала Лимана фон Сандерса началось массовое переселение греков с побережья в глубинные и высокогорные районы Турции. Не давая им возможности брать с собой еду и одежду, греков доводили до истощения, по ночам большую часть физически истребляли. Оставленные дома грабили и сжигали.

Например, жителей города Триполи отправили в «место назначения» Пирк. По свидетельствам выживших, из 13 тысяч понтийцев, отправленных в Пирк, остались в живых только 800 человек. Люди в пути умирали от голода, холода и болезней. О другой ситуации писали: 

Женщины и дети пешими, под снегом и дождем, были отправлены в Сивасский и Анкарский вилайеты. Младенцы, юные девушки, роженицы, беременные, больные и старики, гонимые с места на место, тысячами ночуют на постоялых дворах, где они остаются без хлеба или какой-либо иной пищи… Многие дети, потеряв родителей, рассеиваются по горам или по турецким деревням. Гонимые, умирают в дороге от голода, холода, страданий, их хоронят прямо в горах или оставляют на растерзание диким животным…

Резня в Смирне и святой Хризостом

Апофеозом истребления греков стала резня в Смирне. В сентябре 1922 года турецкие войска вошли в город и устроили погромы. Сначала турки облили бензином и подожгли дома в армянских кварталах, затем перешли к христианской части города. Греки бежали к морю, пытаясь спастись от пожара, но турецкие солдаты оцепили набережную, оставив людей без пищи и воды. Людей зверски истязали, девушек насиловали и отрезали им груди. От рук турок погиб митрополит Хризостом Смирнский. Его избивали, кололи ножами, отрезали бороду, выкололи глаза, отрезали даже уши и нос, пока он не умер в мучениях. В конце XX века он был канонизирован. В ходе резни и из-за ее последствий погибли около 200 тысяч человек.

Кровавые итоги геноцида

Юридические результаты геноцида понтийских греков закрепило соглашение об обмене населением 1923 года. Многие православные к тому времени и так уже сбежали из Турции, и страна отказывалась принимать их назад. В результате насильственного обмена, по разным оценкам, с территории Понта были высланы около 1,5 миллионов православных, в Турцию же отправились около полумиллиона мусульман.

Общее число убитых турками греков к марту 1924 года составило, по подсчетам историка Г. Валаваниса, 353 тысячи человек. Если к этому добавить еще 700 тысяч греков Ионии, которых убила турецкая армия, то потери греков Турции составили 1,05 миллиона человек.

Вместо послесловия

Если о геноциде армян говорит весь мир, то преступления в отношении греческого населения известны не так широко.

19 мая считается в Греции Днем памяти жертв понтийского геноцида. В этот день в 1919 году Мустафа Кемаль, известный под именем Ататюрк, прибыл в Самсун для переговоров с митрополитом Германом. В Турции 19 мая рассматривают как начало «борьбы за независимость» Турции. Страна до сегодняшнего дня не признает события тех лет геноцидом и 19 мая празднует День памяти Ататюрка и День молодежи и спорта...

Источник: Greek Military Portal, rua.gr фото: «Википедия»