Глобальная антирасистская кампания докатилась и до Кипра

На фоне происходящих в мире изменений — сноса памятников историческим личностям, ребрендинга известных брендов, в рекламе или логотипах которых используются изображения людей африканского происхождения, и даже изъятия шедеврального фильма «Унесенные ветром» за то, что он «романтизирует рабство», — на Кипре все ограничилось протестами политизированной молодежи у посольства США в Никосии.

В субботу, 6 июня, к посольству США пришли ангажированные левой партией молодые люди с колонкой, покричали лозунги, забросали улицу мусором (листовками, масками, перчатками) и довольные разошлись по домам, как и положено настоящим борцам за светлое будущее. В целом такие действия дискредитируют саму идею протестов.

Любой здравомыслящий человек против полицейского и вообще любого произвола и убийств невинных людей. Все мы против грабежей, хаоса и анархии. Россия это проходила в 1917-м. Мы также против замусоривания нашей несчастной планеты — и это звенья одной цепи.

Непонятно, как и чем помогло темнокожим людям в Америке захламление одной отдельно взятой улицы в Никосии.

Прошло две недели, и стало известно, что у кипрских активистов вдруг внезапно начал вызывать возмущение логотип кофейного бренда, основанного в 1948 году и существующего уже 72 года. 

Золотисто-коричневые пакеты с кофе Cyprus’ People’s Coffee Grinding Co. Ltd (Laikon Kafekopteion) можно найти на Кипре в буквальном смысле всюду — от гипермаркетов до маленьких деревенских киосков. На логотипе изображен темнокожий человечек в феске с подносом в руке. На протяжении 72 лет никого это не задевало, но потом наступил 2020 год, и этот логотип вдруг стал неполиткорректным... 

Но это еще не все: под раздачу попала оппозиционная турко-кипрская газета Afrika, в заголовке которой присутствует изображение сидящей обезьянки во фраке. На протяжении десятилетий существования газеты нарекания вызывало что угодно: статьи, разоблачения, интервью, фотографии. 

Но логотип привлек внимание общественности впервые. За смену логотипа высказалась группа африканских студентов, учащихся в вузах непризнанной республики. У них внезапно возникла масса вопросов: почему обезьянка, почему Африка, почему обезьянка одета во фрак, что все это означает?

Своим логотипом издатель хотел подчеркнуть, что это СМИ радикально отличается от всех остальных.

«Мы все видим, все слышим, и не боимся об этом рассказывать» — говорит Левент, издатель газеты «Африка», которая теперь называется «Европа».

Однако, его объяснения никого не интересуют... 

И что делать, к примеру, известной немецкой компании Schwarzkopf, производящей средства по уходу за волосами? Менять название? Ведь оно означает не что иное, как «Черная голова». Что они хотели этим сказать?

А как вы считаете, нужно ли убирать изображения темнокожих людей из рекламы брендов?

И как в таком случае поступать с изображениями людей с белой кожей? Например, вот:

И, если уж на то пошло, необходимо пересмотреть название торта «Наполеон», маргариток и анютиных глазок, а еще незабудок — чтобы не обидеть людей с болезнью Альцгеймера. Срочно запретить мороженое «эскимо», танец «полька», спортивную обувь «чешки», переименовать «индейку», задевающую чувства индейцев и индийцев, которая к тому же по-английски звучит как turkey (Turkey — Турция), автомобилей Cherokee, «Запорожец» и Tοuareg, ну и «Москвич» постфактум — хотя его уже давно не выпускают, а также многих других вещей, чтобы ненароком еще кого-нибудь не обидеть...

А как быть с бывшим губернатором Калифорнии Арнольдом Шварценеггером? Нужно ли требовать, чтобы он сменил фамилию, которая в переводе означает «Черный негр»? 

Или, может, лучше заняться чем-то более полезным и созидательным?