Как хоронили древних киприотов?

Продолжаем разговаривать о том, какова была жизнь древних киприотов в бронзовом веке.

В прошлые разы мы обсудили, во что одевались островитяне в это время, что они ели, а теперь давайте поговорим о том, как их хоронили.

Как вообще можно похоронить человека?

Думаю, мы все понимаем, что умершего просто так дома или у забора не оставишь. И дело не в религиозных представлениях, не в заботе об усопшем, а в банальной биологии. Огромное человеческое тело быстро привлечет к себе особое внимание кого только можно — начиная от диких и домашних животных и заканчивая микроорганизмами, и покойник будет разлагаться у всех на виду по самому неприятному и даже опасному сценарию.

В общем, от тела нужно избавляться. Но как? Есть виды похорон, которые нам теперь кажутся странными. Например, можно было отойти на какое-то расстояние от жилой зоны и повесить человека на дереве. Его бы быстренько съели птицы, и труп больше не представлял бы никакой опасности для окружающих. В другом случае можно было опередить диких животных и съесть родственничка самому или же просто отнести его куда подальше от живых. Для каждого из указанных видов избавления от трупа нужно было подобрать подходящее верование — например, повесить нужно было усопшего не просто так, а для того, чтобы его душа развеялась по ветру. И дальше по списку.

Фото: talkdeath

Однако с развитием общества и технологии из всех возможных вариаций по большей части остались всего две — закопать труп (ингумация) или сжечь (кремация). В последнем случае прах также можно было закопать, оставить дома или развеять по ветру, по воде и так далее. Что только не придет в голову человеку!

На Кипре в древности были распространены обе традиции, однако в разные периоды с разной частотой. Первые киприоты в каменном веке (напомню, что тогда на острове жили выходцы с территорий современной Турции и Сирии) предпочитали родственников хоронить.

Во многих первых поселениях скончавшихся хоронили у себя дома под полом. Учитывая, что тогда размеры домов были меньше современных комнат, первые киприоты закапывали мертвецов прямо под кроватью, а точнее под тем местом, на котором они спали. Наверно, и здесь можно было придумать какую-нибудь мифологическую традицию, зачем хоронить родителей, детей и прочих членов семьи прямо под одним семейным очагом.

Фото: dimitrisvetsikas1969 / pixabay

Проходило время, и на Кипре (как и везде в Средиземноморье) продолжали развиваться технологии, примитивная экономика и понемногу рос уровень жизни. Вместе с ними человеку начали закрадываться в голову необычные идеи, как, например, отводить специальные места для погребения. Это мог быть участочек у дома, мог быть какой-то район в поселении, а можно было и вообще сделать настоящий некрополь за пределами деревни. Такое погребальное разнообразие и было на нашем острове во время бронзового века.

Похоронил? А череп где?

Кажется, что больше рассказывать нечего. Ну похоронили и похоронили, что в этом особенного? Конечно, мы все думаем, что ингумация — это так просто. Как у нас. Умер, вскрыли, отпели, закопали, пару десятилетий повспоминали, забыли, могилу вырыли экскаваторам и похоронили следующего. Нам больше и не надо: по христианским представлениями тело предано земле и этого пунктика хватит для загробной жизни, а по атеистическим — никаких пунктиков вообще не нужно.

Но в древности люди были куда более творческими. Во многих случаях один только пунктик «закопать» не срабатывал для получения ПМЖ на том свете. Нужно было пробивать путь в загробную жизнь любимому покойнику куда более сложными ходами. И это не монетки на глазах (как это будет куда позже у греков) в качестве взятки перевозчику душ, это не особое отпевание или какие-то другие несложные ритуалы.

Начнем с простенького. В районе аббатства Беллапаис в бронзовое время некоторые киприоты обязательно хоронили трупы, положив их на левый бок. В других случаях (в тех же районах) родственников нужно было похоронить с двумя загнутыми ногами, в третьих случаях — только с одной загнутой ногой. Нет, это не коллективное убийство с применением особой жестокости. Спутать захоронение любимого родственника с закопанной наспех жертвой просто невозможно. Видимо, в определенный момент какой-то группе людей пришла в голову гениальная мысль, что в рай можно попасть только в том случае, если при похоронах загнуть покойнику нужную ногу. Возможно, привязав какой-нибудь веревочкой.

Фото: hans-2 / Pixabay

Но это все уровня «изи». Теперь поговорим о более креативных островитянах. Чтобы ваш отец или сын точно попал в землю обетованную, его голову нужно было положить поближе к телу. Да, вы все правильно поняли: его голова должна была быть не на своем месте, а где-нибудь напротив груди. Нет, пилить голову или отрубать ее не нужно было. И вообще издеваться над телом любимого родственника не самое приятное занятие, все делалось проще.

Сначала киприоты закапывали мертвеца в первый раз (назовем это первичной ингумацией). Затем нужно было дождаться определенного времени, раскопать могилу, взять череп родственника, положить к телу и вновь закопать. Теперь ваша любимая бабушка счастлива, что попала в загробный мир. Не зря она вам все детство такие вкусные блинчики делала.

Еще раз. Это не убийство по двум причинам. Во-первых, следов насильственной смерти и попыток отрезать голову нет. А они должны быть в случае кровожадного сценария. Череп настолько аккуратно вытащен, что сделать это можно было лишь тогда, когда никакой плоти уже не было. Во-вторых, покойников хоронили со всеми почестями и утварью, что также намекает на большую значимость умершей персоны для семьи.

Фото: tanyadahlin / pixabay

И да, то, о чем я сейчас написал выше (и буду писать ниже), не является какими-то сугубо кипрскими особенностями захоронения. Во многих древних обществах было что-то подобное. Да что говорить, некоторые племена вдали от цивилизаций до сих пор практикуют много интересных ритуалов! Пойдемте дальше.

Похоронил? Выкапывай!

Но это все цветочки, теперь перейдем к ягодкам. У вас есть семья. Бабушка с дедушкой, мама с папой и куча детей. Сначала умирает старшее поколение, вы их закапываете по-обычному. Дальше умирает часть детей в подростковом возрасте — нужно помнить о дичайшей детской и юношеской смертности. Вы детей также хороните как нужно. Затем умирают мама с папой и через десятилетия их взрослые дети. Все, как только последний родственничек уходит в мир иной, его потомки решают захоронить его тело… вместе со всеми предыдущими телами.

То есть старые тела (а точнее, кости) выкапываются, роется одна большая могила, и всю семью помещают в одно место. И это отчетливо видно по археологии — когда еще не сгнившее, нормальное тело кладут с десятками костей, которые явно были перезахоронены (вторичная ингумация). В одной из гробниц было 15 тел! Только одно из которых было первично погребено, все остальные перезахоронены.

Так как при выкапывании тела от него оставались прежде всего кости, то потерять часть горячо любимого родственника было не так и сложно — при раскопках одной из могил (одна из крупнейших кипрских могил с площадью аж 27 квадратных метров), которую киприоты через время опустошили, был найден одинокий пальчик… Там была всевозможная загробная утварь, богатство — никто ничего не тронул, а скелеты забрали. 

Правда, есть еще такой вопрос. Хорошо, у нас есть много могил, из которых спустя время вытаскивали скелет. Что они с ним делали? Всегда ли перезахоранивали? Или, например, приносили домой или в какое-то место? На данный момент нам сложно судить, какие у киприотов были… скелеты в шкафах.

Фото: pruzi / pixabay

Теперь мое самое любимое. В некоторых случаях археологи находят перемешанные скелеты со вторичной ингумацией. То есть вы хороните родственника, ждете, выкапываете его, а затем вновь хороните, но уже не сильно парясь и просто закинув все его кости в одну кучу. Зачем так сложно? Это явно религиозный ритуал, но какой?

Тут уже на помощь приходит этнография. У некоторых коренных народов Юго-Восточной Азии есть представление, что человек попадает на тот свет, если его кости будут очищены от плоти. Возможно, у части киприотов было что-то подобное: хороним, выкапываем, проверяем, что кости очищены, если нет, то подчищаем и закапываем обратно. Теперь наша бабуля получила пинк-слип в рай.

Многоразовые могилы

Все, что я описал выше, было не самыми частыми видами погребений. Так творчески хоронили чаще всего самых богатых (или самых любимых). В первом случае это видно по археологии: наши креативные захоронения были чаще всего и очень богатыми — клали туда убитых змей, птиц, рогатых животных и тонны всяких предметов. А киприотов победнее хоронили так же безвкусно, как похоронят нас с вами (если вы предпочтете ингумацию). Прощаемся с телом, закапываем и потом приходим на могилку его вспоминать.

А теперь представьте, что вы древний киприот. У вас около дома есть могилы ваших предков и рано умерших детей. В какой-то момент и вы умираете, вас хоронят в этой домашней могиле. Проходит время, подрастают новые поколения, помирают старые. Потомки-негодяи о вас забывают и решают воспользоваться вашей могилой. Так как они уже совсем не понимают, кто тут захоронен, то просто вырывают могилу, собирают ваши кости и избавляются от них.

В некоторых случаях археологи находят как раз такие опустошенные могилы, в которые, правда, новое тело положить не успели. Вероятно, киприоты заранее готовили новые могилы, а точнее проводили чистку старых.

Фото: marybettiniblank / pixabay

Это в одном случае. В другом случае в многоразовых могилах старые кости не выкидывали, а клали тело прямо с предыдущими останками. Вот тут для археологов настоящая загадка — получалась человеческая многоножка с несколькими головами. Пойми теперь, что к чему относится.

Или еще один пример, правда, частично уже не нашего времени. Сначала нашего очень богатого киприота бронзового века похоронили в классной гробнице. Затем спустя 500 лет(!), во время железного века (когда Кипр уже был в довольно хорошей степени грекоязычным), какие-то ребята нашли эту гробницу, раскопали ее и положили своего родственника… 

Но это не самое главное. Конечно, богатое погребение бронзового века они не тронули, более того, они принесли новые дары старому усопшему! Видимо, чтобы он не гневался и простил их за то, что они подселили к нему своего родственника. Еще раз: прошло 500 лет между разными захоронениями… а ведь тогда Кипр менялся с куда большей скоростью, чем сейчас.

Фото: lizzyliz / pixabay

С другой стороны, обоим хорошо. Покойника железного века положили в очень успешную могилу, а мертвеца времени бронзы почтили вообще непонятные ему люди, пожертвовав ему какие-то странные предметы из совершенно другой эпохи.